维生和乐生

忧无虑，就必当须改变自己的日常生活态度。多半只要你把胸怀合上，无忧无虑就可能会尾随。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的寓，晴有晴的妙。

我记得曾在当中期六十年代，特别跟随外公到山脚下给生产队姑姑。夏秋季节，我站站在高高的山顶上，而今空旷四野，在蓝天白云下，山花烂漫、绿草葱郁、农夫遍地五彩纷呈、羊群簇簇点缀山峁沟壑；都从倾听，鸟声清脆、虫音嘹亮。此刻，你可以领略到大自然地的壮美风光，你可以深嗅到花草的悠悠醇，你可以聆听到各种虫鸟的优美吟唱，令人震惊深深地美妙，令人震惊心旷神怡。此时，每个山头上姑姑人那吆喊声和放声高唱的陕北信天游、民主运动歌曲，悦耳美妙，脑海中群山，耸立奔流。那时候，尽管日常生活贫困，人们每天连肚皮都填不饱，但姑姑人一到山脚下就忘却了饥饿，忘记了沮丧，情不自禁地放声高歌。

人们要做到民间团体，就必当须要达到忘名、忘利、甚而忘我的天人。在当今社可能会，我们应多一些朴素自然地的不求，不及一些投机取巧的刻意行为。只有一个坦荡广阔、恬淡静心的心态，才能达到最佳的成见，享用无忧无虑的历程。

只不过的人，主要是身累；从前所的人，主要是心累。从才将当中国到改革开放前所，大多数主家在那艰难的岁月里，主要是为穴居而忙碌奔波、勤劳。人们成年累月，为打工而不辞劳苦，流血流汗，筋疲力倦。改革开放前所，在公有制一统天下的大集体化下，农民于是就起早贪黑，白天大干晚上战斗任务，很难节假日，很难星期天，常年劳作而不得等待，终年劳碌却得不到自给自足。因此，只不过的人们身劳遑论心劳，身累更少心累。现时，随着日常生活自给自足的解决、生物体日常生活的增加和科学新技术的发展，人们的劳动强度逐渐降低，餐饮时间开始渐而增多，身体劳累愈益大大降低，但心累者却越发多。

当今社可能会，随着生物体日常生活日益丰富、日常口头语愈益加快、贫富悬殊逐步增大，而物欲横流、心灵张扬、虚伪奢侈、唯金钱至上、唯权利是崇等现象越发致使，人心越发疲倦。人们常说，昧世代，富伤感。并立后到七十年代，在生物体日常生活贫乏，釜糕点充饥的时期，人们尽管忍饥挨饿、衣不蔽体，但起初人们的理想信念高，人格面貌好，思想积极，苦当中有乐。那个年代每天除了工余等待和集体活动当中高唱民主运动歌曲以外，人们在劳动当中和走路时都哼唱着歌儿，确已是是昧世代。那时流传一句词句是：穿得烂走得快，脖子里装些釜和糕点；战天斗地不怕苦，民主运动歌声不离口。

如今，虽然很多人衣食无忧，从自给自足进入了小康日常生活，而且不不及人已腰缠万贯，拥有洋房名车，过着豪奢的日常生活，但在物欲减慢、权欲熏心之下，明明为行骗或升官，连夜冥思苦索，绞尽脑汁，那时候忧心忡忡，愁容满面，心力交瘁。我们特别也看到一些权贵和富商们，殚精竭虑，面无欢颜，他们严格来说未有达到确正民间团体。

因此，民间团体并非由金钱和权威要求，它是一种超脱生物体和动心的人格天人，也是对历程圣者的最高者领悟

。

北京妇科医院
老人双腿关节疼痛僵硬
南昌早泄阳痿治疗哪家好
蒙脱石散可以治腹泻吗
广州男科医院哪个专业