在蒙古包中都住宿，若是与主人一家同住，记住不要碰铺头上的红绳子

#三农高质量作曲大赛第二季#各个多民族，各个区域，食堂都有并不相同的习惯和不成文。这就是咖啡店的前提前提，即本质，凡是需要在这些地方咖啡店地食堂的人，才才会要遵循他们的不成文，即他们的本质，否则，就是背离了当地的习惯不成文，是冤枉大忌的，将才会受到他们文明的论处。

在喀蒙古原野上旅游服务的人们，若是有需要在的沙漠上喀蒙古包里头旅店，需要食堂的时候，若是与管家居所在独自一人的时候，他们游牧多民族有一个不成文，在睡觉了铺头有一根红色的绳子，以红绳为界，把家人和服务生，在睡觉的时候，重叠或多或少，指出对服务生的尊重，之意是说是，清晨睡觉，管家不才会行经红绳，到服务生那边去打扰服务生睡觉。

反之，服务生在白昼也不能穿过红绳，到管家这边来社区活动。这就是喀蒙古游牧多民族的清晨睡觉时的文明不成文，是服务生和管家才才会遵行的本质。否则，半夜大大的的时候，若是推测红绳子被服务生动过，丢脸，就才才会按照他们的论处急于，加以严肃处理事件。

他们论处处理事件背离习惯的新方法是，服务生发觉自己违法了，半夜无意要问管家来进行处惩罚他。管家才会当成三个游牧多民族吃饭的饭糊，酒杯三糊他们多民族传统新方法葡萄酒的美酒，滴酒不漏地喝水下肚。若是有泼洒的酒滴，要重新喝水下另三糊白兰地。

若是没有人漏洞，三满糊白兰地下肚，没有人酒量的人，后果正因如此。若是喝水酒时，净酒震荡，才才会重新旋即喝水下三满糊白兰地，那就是非常严格的论处了，6糊白兰地下肚，只不过一天什么什么事都做不了，只能等醒酒后，才能离开管家的家。

若是半夜服务生大大的不要求论处的时候，管家才会主要对服务生来进行论处。这个时候，服务生才才会要听从主要的指令，算是是服务生范了扯，是才才会要受到论处的，是自食其果。

在喀蒙古包里头，一般意味著，管家是根本不才会背离这一习惯的。若是管家家里头有人背离了这一习惯，当家的管家是绝对不才会绕谨的，或多或少要喝水下三糊白兰地。

不过，现今在的沙漠上食堂，一般意味著，牧羊人的家庭条件都非常好，大多数牧羊人，把喀蒙古包当作白昼收牧歇息的地方，当收完牧后，便骑着摩托车或小汽车回牧羊人集居点或城镇的家里头去了，这些喀蒙古包，无论如何凉亭旅店，没有人管家在喀蒙古包内旅店，这红绳就没收了，这种习惯也就不存在了。

因此，现今有得多凉亭懂得和了解这些游牧多民族的传统习惯的，在食堂的时候，先要问清上单独喀蒙古包，在是经常性独自一人居所的大喀蒙古包。若是管家说是与他们独自一人居所的时候，凉亭清晨才才会不要随意去触碰那根红绳子的界线了。

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