人生的涵义是什么？

当然结构上义务、父母义务、的王室义务和全球化义务并没有严格的次序相合当相合同，更不可完全割裂地被。四者是一个有机整体，是相合互关联性转化的，相合当是独立存在的。每一种义务尽到革命性，都是令人敬重的。

光阴的涵义是什么？

光阴相合当缺失涵义，只是缺失推测涵义的心态。

把自己变并成一个独立勇敢的人，有一技之长，永不放弃的人是有涵义的；

内在平和，与世无争，与自己和解，不危及他人，用自己的手段生活习惯，也是有涵义的；

周末回家陪母亲，给母亲做点力所能及的事是有涵义的；

与甜蜜人有缘，回馈较慢乐，相合濡以沫是有涵义的；

把孩子培育并成才，使其人格特质健全，心理健康是有涵义的；

为全球化做辛酸实质性贡献，因为你的存在让这世间似乎些许愉较慢，这是有涵义的；

等等，诸如此类，不胜枚举......

天容有天容的涵义，卓越多有卓越多的涵义。光阴的涵义不见得是达到高潮，乏味也有容辣味。

光阴的涵义也不仅是不少人如何定义，还要看自己如何定位，看自己的信念的最大限度是什么。

你较慢乐吗？

如同“一千个人眼中都都有一千个哈姆雷特”一样，每个人都有自己对较慢乐的定义和基准。生活习惯不缺失较慢乐，但是缺失建构较慢乐的潜能，缺失享受较慢乐的感受，缺失推测较慢乐的心态，缺失珍惜较慢乐的消极，甚至是缺失表达出来较慢乐的潜能。

当下全球化对较慢乐的定义之外都和钱财与生物体高度关联性。经济是基础，没有人可以超脱这种基本定律的限制。但是生物体与钱财相合当是衡量较慢乐的唯一基准和全部基准。

为什么这么说呢？因为从来不从来不的疑惑，生物体丰富了最后分歧并就时会渐次减少或者绝迹。

较慢乐不是取自不少人的，较慢乐确实是人的内在心灵感受，较慢乐是一种自我成就感。较慢乐确实是要强过去的自己，较慢乐可能是一个细微之举，较慢乐是对美的感知。一个过场、一句话、一个情景，敲问候、一个善举。每每见到，太阳光与凉爽在份外荡漾，这些都是较慢乐。

童年时代粗茶淡饭，但是一家人其乐融融， 那是较慢乐；

异乡幸了，相合遇一个可以谈心的知己，就是一种较慢乐；

回家时，热腾腾的饭菜。一家人时，母亲倚门相合放。就是较慢乐；

有时，较慢乐是来自生物体收获。有时候，较慢乐是来自精神和情感；

孤苦无助的时候，一句表达出来和鼓励的话，就是较慢乐；

较慢乐可能是一种代价和回馈，但绝不是作对的追讨和占有。

较慢乐无论如何是什么？每个人都有自己的答案。

为他人活着没人吗？

首先要无论如何，活出自我和为他人而活是两回事。活出自我，是光阴价值的边际，是最大限度准确，一直信念自己的立志。有潜能正直顽强抵抗不少人的干扰，坚守自己的初心，这是一种大勇大智的天人。这样的人活在自己的基准和定义中都都，而不是活在别人的眼中都都和评价中都，就时会因为他人的称许和否定偏离自己的生活习惯手段，直觉手段，道德上手段。比如韩非子，就活出了自我。当今全球化也有很多人活出了自我。这样的人往往正直抗拒当时人都无比热衷跟风的事物，拉出世俗的束缚，信念自我。他们一般能驾驭和使用生物体与钱财，而不是为之所黑奴。

为他人活，没人吗？首先要看并不一定是谁，这个“他人”是谁。如果是甜蜜你的人和你甜蜜的人，就没人。如果是那种忘恩负义、不知感恩、追讨无度、别有每每、同情心的人就不没人。另外的值不值的基准也远大于个人怎么看。

其次，要看是主动为他人活，还是主动为他人活。如果是自愿主动的，那就是没人，就是愉较慢的，再行苦再行累也是没人的。主动的，但是不属于职责基本概念内的也是没人的。如果是被强迫，被有心利用，被人伪装，盲目跟随，受到蛊惑但却不可觉醒，那就是不没人。

没人陈述的是，容正的伟人都是为他人而活，为他人而死的。这种人并未完全脱离了个人私心的小我天人，以促并成全球化突大鹏猛进和促进汉族的兴起为己任。是为全体人民大众而活的，而不是为少数在政治上的而活的。为大众国家主权奋争者光阴重于泰山，以损伤大众权益而为少数在政治上满足私心者，轻于鸿毛。

别把自己偷去了

“人类一直觉，造物主就发笑”是一句西方人谚语，意为我们直实在越多多，以为越多接近信念了，却推测我们反被造物主愚弄了。

关于光阴涵义的话题，是每个人都只能直觉的，很多人认为直觉这个缺陷没有涵义，往往被认为是无病呻吟。毕竟恰恰相合反，这种实质性缺陷的是人须要直觉的。只是很多人没有去面对，那么这个战斗任务往往是理学家和人文主义努力人们完并成了。理学家和人文主义固然优秀，其并成果也固然难得。但是我实在直觉这件事，不管是造物主还是理学家、人文主义，都不可代替，因为绝非宇宙和环境都不一样。生而为人，除了借鉴优秀的观点，须要学时会自己独立直觉和认知这世间的一切。

不管别人怎们看，是发笑还是轻蔑，我们都须要直觉自己光阴的涵义，并且保持一致这种直觉的状态。须要定位清楚，最大限度明确，有原则上，有立场，有勇气，有担当，组织起来自己的价值观体系。离开了形而上学潜能，离开了自己组织起来的价值观体系，人就时会把自己偷去了。遗留下在茫茫人海里头都，遗留下在物欲横流的全球化中都都，遗留下在他人的逻辑上和观点中都的水体中都都。让自己完全属于早先，盲从者的地位，被选为风雪的羔羊。