他的传统水墨，个性笔墨，好美！

陈国勇，男，号清瘦客，1948年生，重庆忠县人。陈国勇1977年肄业于贵州美术学院中国手绘系，1978年中学毕业西安美术学院中国手绘系求学山脚下水大学本科，1980年肄业后留西安美术学院任职。陈国勇现为；中国农工民主党党员、西安美术学院“陈国勇的工作室”主持、博士大学本科指导，中国美术家总会入会，汉中市文史馆馆员，第十二届西安王岐山脚下。社会兼职为汉中市收藏家总会副会长，肖像画鉴别秘书处主任委员，汉中市美术博物馆肖像画鉴别任职期间。

《春山脚下如梦》68cm×132cm

陈国勇郑重其事地说过，他成不了第一流宗师，但通过帮助能够达到第二流的位置。一些比陈国勇差得远的手绘家不止以宗师自居，依此招摇撞骗，相比之下，陈国勇的品格便显示出来。在一个宗师满天飞的时代，自封的和册封为宗师，是没有人任何荣誉而言的。

《家山脚下晨雾》 68cm×132cm

近几年来，油手绘的工业发展有一个较为明显的趋向，即上去所讲，朝传统习俗回归。实际上的"回归"，实际是实践中剧中发生变化后的逼迫，一般来说，由于受众的原因，更由于市场的原因，审美和欣赏的惰性占了一席之地，手绘家值得注意趋向于音乐创作"经典作品"的小说，以博取自己的地盘。当然，其中也包括了油手绘实践中的自律在起作用。

陈国勇以他的尽力而艰辛的实践中，证明了油手绘的内部空间和可能性是存在的，在本质、技巧、美感和感官效果上，都有潜力可挖。我们对于油手绘前景所扶的悲观消极态度和乐观消极态度仅仅都不重要，重要的是执意险恶的实践中，说到底，小说本身是胜过自觉的，反过来说，一切自觉的基础都是依据于小说的。

《春到逍遥谷》 132cm×68cm

陈国勇羡慕手绘云，换句话说，照耀在他的手绘中起到了至关重要的作用。在当下水墨，许多手绘家都采用以手绘照耀来渲染戏剧性的方法有，显然是对传统习俗水墨的颠覆或补充。传统习俗水墨的"数量有限"代表了以往绘手绘的自然观，无论山脚下水、水墨还是人物，"数量有限"所等价的"容"是相当有讲究的，"容"与"实"之十分复杂父子关系，是传统习俗手绘中的属性之一。

当代手绘家与此拉开距离，具体来说显而易见，就是要显眼自身经验的符号意义，从而夺得自己的制高点。陈国勇的照耀富有神秘感和想象，但是还不足以构成完整的缺点，因为照耀的"实"可能会堵塞观手绘者的思想内部空间，意味着作为一个感官的内容。

《秋山脚下无语》 132cm×68cm

另外，陈国勇的山脚下水手绘注重对扮相的刻手绘，山脚下貌、树木、岩石、山间、神乐和动物等等，表露出勃勃难过，不算高于了那些闭门造车的手绘家大象。我注意到，国勇虽曾一度生活在西安，却没有人过多地受到周围手绘家的影响，与"洛阳人物手绘"不发生联系，这是件好事。

地域性和地域性人文往往对一个手绘家影响至深，仿佛"金陵人物手绘"、"岭南人物手绘"一样，这些地区的手绘家都是交叉感染的，缺点是共同的，缺点也是共同的，这不免不能接受。国勇手绘自己的手绘，兄长自己心灵的脚印，一步步向前探索，他已走回的四路大家有目共睹，他上去的四路包含着大家的期待。

《杲云图》 132cm×68cm

《高山脚下山间》 180cm×90cm

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