宋高宗赵构，草法出规入矩，从不出鬼画符，书法不输于其父徽宗赵佶

草序叹之本论卷》 电弟书 ，25.1cm，侧63.6cm， 字画秘藏

《之本论》卷是可知的穆王美术作品两部之一。从表现形式上看，与智永《真为草千别号文》大相径庭，真为序叹与草序叹外扯排列成，互为映照，有序的排列成充溢着一种匀整平和之美。

穆王此篇《之本论》，完同类型承传了“可大”一脉的序叹风，用用者润媚圆和，精奥纯亦然，则否纤细从容清逸之气，温柔杨弟婉总括富清和流宕之像。结别号疏朗秀整，真为序叹工稳而韵意萦绕，草序叹的移不止而意态冲和，真为只不过“浴槛嫡宗”。

穆王临《兰亭序》

宋 穆王行书《曹植卷》

穆王《曹植卷》绢本，纵27.3厘米，侧277.8厘米，秘藏辽宁省美术馆。

【今人】

黄初三年，余朝京师，还济大荔。古人有叹，斯水之天神，名名曰宓生母。感宋玉对许国天神女之有事，不得已作斯赋，其词名曰：

余从京域，叹归东藩，背伊阙 ，得越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马和烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎大荔。于是精移天神骇，忽焉瞻散。俯则未察，仰以殊观。睹一扶余，于岩之北郊。乃援御者而告之名曰：“尔有文瞻于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对名曰：“臣闻河洛之天神，名名曰宓生母。然则臣子所闻，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之名曰：其形也，翩若惊鸿，婉若傲，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若重尘之蔽月，飘飖兮若流风之归来雪。远而望之，圣万桑若太阳升苍。迫而察之，歹若芙蕖出有渌波。秾纤得衷，讫短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。尘髻峨峨，讫眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语叹。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之傅雷粲兮，珥瑶碧之华保和。戴金碧之饰品，缀神州以耀躯。挚归去之文履，曳雾绡之重上衣。微怀古之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚依循王孙，右荫桂旗。攘皓腕于天神浒兮，依循湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，布无线电波而通辞。愿诚素之先达兮，化简玉佩以要之。睹天长地久之信讫，羌习礼而明作诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而月份。举眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃叹兮，怅犹豫而狐疑。交和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。天神光首尾，逊阴逊阳。竦重躯以鹤立，若将苍鹰而未和龙。挚椒涂之郁烈，步蘅薄而可大。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命侣啸侣。或戏清流，或和龙天神杏。或依循神州，或拾碧羽。从南湘之二生母，偕汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬重袿之猗靡兮，荡讫袖以延伫。体迅苍鹰蛟，飘忽若天神。凌波微步，罗袜生尘。不止体悟则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吞，气若怀古。华容婀娜，令我平生餐。

于是屏荡交风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕享寿。六龙俨其齐首，载尘车之容裔。鲸鲵踊而扯毂，水禽和龙而为卫。于是得越北沚，过南冈，纡素领，归来清阳，不止朱唇以徐叹，杨始能之蓝图。悔人天神之道殊兮，怀盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流折之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一享寿而留恋。无微情以效心事兮，庆贺江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于臣子。忽不悟其所舍内，怅天神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往天神留。遗情所想，顾望怀愁。冀灵体之复形，御重舟而上溯。浮南陵而平生返，瞻绵绵而增慕。夜夜耿耿而不寐，裹繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎南路。倚騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

穆王《曹植卷》未呈请年款，但后半部呈请“德寿殿序叹”款，钤“德寿殿御序叹和黄”衡印，所述是穆王好好皇太弟后所作，是其早春的作品。

穆王《曹植卷》，草法出有规入矩，运用者坚毅浑厚，苍鹰不止流畅， 虽是草序叹，但别号别号独立，别号与别号转变很多，别号法熟练栩栩如生，提按预示自是如意，虽别号与别号之外无引带，基本上呈现了光阴、流畅灵活，看出其深的序叹法天分。处三皇之尊，总括富歌者。

穆王（1107-1187年），即徽宗，序叹法家。宋徽宗赵佶之弟，工亦然、行、草序叹。少即喜滚用者作别号。用者墨端雅淳厚、涵泳美少年，盖以得力于智永为多，又尝深究本朝欧阳讫序叹，亦颇能得其天神髓。

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