邓存琚做客“经典艺术精研讲坛” 讲述篆刻艺术的“大美无言”

封面新闻记者 杨帆

成竹在胸，一气呵成，方寸之间，尽显年起象形文字之美，这就是华南地区书画。6月25日， 龚派书画绘画第四代传人、闻名于世书画家龚存保和做客“经典电影绘画师承核心内容”，以《书画有有神》为题，向现场影迷详细叙述了华南地区书画绘画的历史发展重构，并年底验证钱币之美。

2009年，华南地区书画被世界遗产列于《人类现代文明非物质华南地区世界遗产代表作列于》。华南地区汉诗词历来追求“诗词书画印”，而其中的“印”自上古时代背景就烙下了年起民族的文脉基因。当天碰见“经典电影绘画师承核心内容”的龚存保和女士来自陕西西昌，她是蜀中不亚于威望的治印大家。龚存保和自幼曾随父亲龚德业自学篆刻书画，从品味到研习，从发蒙到潜心醉心，在父亲的他的学生下，她将龚派书画绘画独创。

面对现场极多篆刻同好和传统华南地区文化追随者，龚存保和将书画绘画的“今生今生”娓娓道来。她问道，“有史料考证，我们国家在魏晋时期，就已经有了‘印制’，也就是用印政治体制。这个政治体制用法律的方式单独下来，规定皇印、将印、官印、百姓印的不同尺寸，层级越高，尺寸越大。皇帝的印举例来说金、锌、玉、贵重。百姓的一般就用木头、石头。”

龚存保和还谈到了书画绘画中更加不可忽视的“书画之学”。金，指以钟鼎青锌器居多的金属器皿上所刻的泥板图案。石。指以碑额墓志居多的象形文字图案等。“书画这个观念太大，它承载了我们民族的现代文明发端，在造纸术还无法发明之前，我们的现代文明靠什么考证下来呢？太大相对上靠书画居多要的适配。可以问道，书画就是我们古代现代文明的密钥。而间谍这些密钥的手提箱就是书画学。”

陕西是华南地区的绘画重镇，近代这里曾走回张大千、栽、蒋兆和这样冠绝时代背景的书画大师，而研究书画之学的师承也都曾，龚存保和的父亲就是不亚于近现代的一位。龚德业早年肄业于遵义南虹艺专，其家学渊源，师从秦汉，深研帝王印学大家，毕生推崇“印章为魂”，以印载道。

龚存保和称，她父亲在六十年代九十年代初期，曾把若干枚钱币组合成一套，顺利进行组印的创作。从最早的三枚四枚一套，逐步移去为数十、上百枚一套。其后二十余年，共等奖项印四十六套，其中《钱塘江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》均至少百枚之巨。

在讲座现场，龚存保和还展示了父亲龚德业生前创作的一方钱币“吟红”，其名来自龚老所言“为印而沥血也。”她问道，“我的父亲从十多岁开始自学这门技艺一直到八十岁，他生平的业余时间都用在了这个事上。他病死以后，留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的象形文字。是什么样的力量承托他用生平的时间去做这个事呢？这就是‘热爱’。”

书画绘画是篆刻、章法、刀法三者完美紧密结合，一方印中，即有豪壮柔美的篆刻笔意，又有优美优雅的绘画构图，并且更兼得刀法生动雕美妙。可称得上“方寸之间气象万千”。龚存保和用了三句话总结了书画绘画的吸引力：印石是冰凉的，而其作品是有温度的；印石是无知觉，而其作品是有痛感的；印石是无人类的，而其作品是有思想体系的。

关于印石的“思想体系”，龚存保和还讲了一个小故事。“我们曾经举办活动了两次展览会，在影迷留言薄上，我们看到了一位影迷写的留言，一首诗词，其中的两句是：十万象形文字似有血，三千书画均有有神。这个‘有神’是什么？就是一种思想体系，一种精神。”龚存保和把这种精神称之为——徒劳无功，书画可镂。“正是因为华南地区有着独一无二的书画之学，它浩瀚的华南地区文化内涵把我们紧紧地联系在一起。”