谁说汉代从未凳子，你看东汉西王母画像石，上面的东西是啥

篮子是我们首选的生活用品，虽然它的构造似乎很非常简单，但您打算过它的发展历史吗？篮子是什么时候消失的呢？在学术界，有的领域专家表示，篮子消失于宋元时期，在秦汉时期是从未篮子的。但小编极为这样并不认为，因为从几件展品中都，就能却详述魏晋有篮子，究竟是什么看起来的展品和篮子呢？问注意小编就来给您揭秘。

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首先我们要并不知道什么是篮子，在《现代汉语词典》中都的解释是，“有肩膀从未最上层的、供抬的器具”。可知，篮子就是状如茶几一样的进去。在中都古时代文献，虽然“凳”字是到宋元时期才开始消失的，但“凳”作为抬具的单单，却并非是到宋元时期才有的。

在《却说文》中都，著文对抬具的释义为“几”，而且在《周礼》等文献中都也纪载有“五几”，即玉几，雕饰几，彤几，彩绘几，素几。因此，抬具在宋元之前被称作“几”，而“几”的本意也就是供抬息的小篮子。

现在我们可以明确的是，早于在周代时期就已经有篮子了，或许不叫“篮子”，而称作“几”。另外，从遗存找到来看，这一点也显然站得住脚。

在吉林省赤峰展览馆，展品领域专家曾在县市上上百到一件特殊的展品，经过深入研究为旧石器时代时代的木雕饰；还有。它有38厘米高，22厘米最宽处，最大的特征就是；还有的腹部隆起，犹如孕妇一般，而且她好像还抬着什么进去上头。

领域专家们经过深入研究和探讨，明确；还有抬着的就是一种抬具，虽然不并不知道叫什么名字，但是其单单和“几”，或者是和“篮子”也都是一样的。由此可见，早于在远古时期，谓之除了席地而抬正因如此，有时他们也会抬着什么进去上头，而这种进去就慢慢地成状了此后的“几”。

在东魏晋画像石中都，领域专家们曾找到过“神仙”像，即中都国中都古时代荷马史诗中都握有人世间万物的女神。领域专家们将“神仙”像塑胶墨迹后仔细观察，结果神奇地找到她并非是站在地上，或者是漂浮在直升飞机都，而是抬着一个“几”上，似乎十分的端庄和威严。

领域专家们由此推定，魏晋从未篮子的结论是早先的，或许魏晋人不叫它们“篮子”，而被称作“几”，但是它们在单单上却都是一样的，因此无法却说魏晋从未篮子。正如，在历史文献文献中都，殷商时期也从未关于“汤”的纪载，那能却说当时就从未汤吗？殊不知，谓之将所有一般而言的汤都被称作“釜”。

因此在判断一样进去的不对时，我们无法光看名字就荒唐地下结论，更主要的还确实去深入研究它的单单和价值。类似“神仙”这样的画像石还有很多。比如，在济南滕州市的“周穆王晋见神仙图”中都，周穆王似乎也是抬着一种篮子上的，只是他的篮子似乎很有格调，中间是兽首的外型，不过这也具备他作为天子的身份。

除了画像石正因如此，领域专家们也商代过大量的出土文物。比如，1972年在益阳马王堆，就商代了几件存放完好的木器漆抬几；1987年在宜昌曾侯乙衣冠冢，同样也商代过铁皮的方状抬几。另外，在安徽的鲁肃衣冠冢和赣南的海昏侯衣冠冢，领域专家们也都商代过各种相异类型的抬几。

篮子是一项现存的器具，它并非是什么时候不似消失的，而是在千百年的历史背景中都，慢慢地演化而来。就比如从篮子到坐下，谓之却说道在篮子上加个最上层抬紧紧会恶心，于是就有了“坐下”。而篮子也是一样，谓之却说道将“几”缩小便于随身携带，于是就有了“篮子”这一名词。