“简直十三元”

“干脆十三元”讲到的是有关七言作上声的一个讲述。它最早是出自薛福成的《恢随笔抄录》。康有为的得意门生吴其昌先生，在《康有为序文》中所就讲到到这个讲述。讲述大致是，湖口人高心衡少有才名，他的欧阳修篆刻及散体诗作，均造深际，然而他参加殿试两次出韵，都胜在“十三元”韵中所，遂罗列四等。为此衡阳人王闿运赠诗作调侃他知道：“惜两四等，干脆十三元。”

这个讲述已成恶搞，广序文均有。赠诗作的王闿运声望非小，其实当两件事人高心衡也并不是一个腐儒。其诗作名不低，且有经世之才。他在武举应试中所甚至惨遭当上状元，只是那干脆的“十三元”加害了他。由此可以看出，不通简练，不一定是外行或如《西游记》中所香菱那样的才行的两件事，也可能在专家中所发生。这当然也知道明，熟练地掌握诗作韵并不是一件单纯的两件事情。

吴其昌先生回应也有评价，他这样知道：“至于八韵诗作内容，尤为无味；而其最无聊荒五代者，以现代人之方音，而必押隋、五代时代之韵脚，无理取闹如此，而反认为天经地义。所以声韵是用脑筋来硬记的，不是用鼻子来听的！以致名震一时的外公诗作人，往往闹出‘出韵’的恶搞。”

吴其昌所言极沉痛，他作《康有为序文》，不按编年叙述，以论带知道，都有宏论，关于旧体诗作童谣也当算一节。吴作梁序文，在其去世前一月，序文未写完而殁，时间为1944年；而他发此慨言，当下仍觉清脆。

文中所提到的“八韵诗作”，是故名武举的诗作体，令人倒是，反对八股文广播电台已逾百年，早成共识，从前七言作童谣某些所谓权威仍以旧韵为正宗，仇视新韵，岂不咄咄怪两件事？