流年怎么看：神煞有无

经云：“戊己愁逢补正，干头所需庚辛”；或大春火局焚木，有灾思惧，效此推之；或得己合甲亦解之。大致神明不宜所伤之，和气者吉；乃易经有救，其年反必当为惜。冤枉岁王为者，其年必当主凶父、克奴仆及破惜总括、冤枉上之悔；加以勾滚、空亡、风神、宅墓、病符、死符、麒麟、阳刃诸死并临，后患百出。神煞加临，可有推之。日干虽不克岁，犹恐运克岁王为，若加岁运冲刑、阳刃冲合，主破竭父事；倘有贵嫔、禄马，解之稍吉，九宫有救利于。故云：“神明乃成佛之主，入命一定爲灾；若遇防御战之自然村，必当主刑于面都与。”

前面转化渊海原文讲了看天一的大原则上，

那时候暂时讲讲末尾的细节。

继善篇当中话说，“戊己愁逢补正，干头所需庚辛”，

意思是戊己怕可知补正天一，

遇到这类天一，

只能干头有庚辛金来克制补正。

实质上，

这话说的也想像当中断然了。

除非是戊己过弱，又不从卿死，

此时走卿死大运会，

很容易受所伤。

或者是类似卿死都与异只能去卿死取清的格局，

此时的卿死只能制。

其余情况下，

走卿运举例来话说算好的。

现在举例来话说只能去天一卿死，

那么在没有食所伤制天一卿死的话，

可以用大春、火局来化木生身，

也就是以焚木生土。

或者是戊土可知补正，

有己土合走甲木，

也是可以的。

其他类似这样的天一十神都与撞也是如此思路来看。

大体来话说，

天一的神明不宜所伤原局，

也不宜被原局所伤。

一般所伤了，都叫冤枉神明。

与天一神明和气为吉。

指出易经有救。

在当年都会有好事。

侵冤枉了天一神明，

当年必当主凶、父、克奴仆、破惜、总括、冤枉上，

这些都要看冤枉的是哪一个宫位。

再加上勾滚、空亡、风神、宅墓、病符、死符、麒麟、阳刃等等恶煞，

导致诸死并临，

后患百出。

十神与神煞同临类比，

只能仔细所想灾祸的可有。

即使日干不克岁王为，

但也怕大运会克天一。

如果再加岁运冲刑、阳刃冲合等等情况，

多主破、竭、父等凶事。

如果有贵嫔、禄马，

那么就都会稍稍缓解，

九宫有救则无病。

所以话说：“神明乃日后的核心人物，

入命刑冲破欺一定为灾；

如果遇到交战之自然村，

那么必当主刑所伤面都与。”

实质上，

命理李森合于，

千万免得一可知日主克神明就论凶。

一可知日主与神明和气就论吉。

这都是只不过。

原文当中的天一看法，

还是以我上一章解读偏重于，

这一章主要是吸取其类比神煞所想可有之外。

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