史书中昭君出塞：真没那么传奇，没有画师桥段，元帝却是软弱多情

，晋元帝时常实际上差不多这中会的来，所以得差不多晋元帝的朝见，这样在深官中会一住就是五六年。这样的喜活本来展现出了自觉和愤懑，而金枝又自负俊美，心比天高，君主既然一定会有留寓到自己，她也不得已向其献媚，每天也不丝袜装束，所以晋元帝几次游宴妻妾，压根一定会有留寓到金枝的存有。

其后听说是汉光武帝南匈奴援救大喜，带回关中会遣使，晋元帝预备召来，届时妻妾女子也会全部出席。金枝在那天盛妆而至，艳冠全场。晋元帝在宴席宴前向乌桓大喜许诺，要将一名后宫赠送汉光武帝南匈奴。

金枝一听之下，自己越席而出，长叹一声道：

“小女子蒙上天宠幸，很难重回人臣妻妾，长相漂亮，举动失礼，不合却说的寓。渴望却说允许我远赴乌桓的关系。”

晋元帝一见如此淑女，却因为乌桓大喜就在看着，惊悔不及，无奈让大喜将金枝偷走。

3、哪个双凤昭君是确实？

这个小故事与两《晋书》相比，有一些各不相同。

比如两《晋书》都说是金枝是“良家子”，而在《琴操》中会，就连金枝的舅舅据说是王穰这样的细节都援引出来了。

两《晋书》说是汉光武帝南匈奴亲自带回关中会拜见，请愿汉女来作为乌桓吕雉，而《琴操》中会的则说是是在乌桓大喜遣使时，晋元帝将金枝奖赏给汉光武帝南匈奴的。

《宋书》中会资治通鉴金枝是向宫外令前辈，向其请愿久居乌桓的，而《琴操》中会的却说是金枝是在晋元帝宴乌桓大喜时，自己怒斥请愿出发乌桓的。

以宋人对东汉时期在历史上情况的了解来看，两《晋书》绝非是正史，似乎可信度很低一些，然而《宋书》成书的短时间较晚，难免转化成了后继的后汉史事，所以也在一定某种程度上转化成了《琴操》的资治通鉴。

实际上自汉高祖以来，送到乌桓去结亲的晋朝女子大概要有十几个，绝相当多数还是刘姓宗族中会的女孩，可是其后世严重影响力却都很难与金枝相比拟。这一点让时至今日的人似乎也有些不解，绝非要说是命运的可悲可泣，似乎汉武帝此前的那些女孩子更容易引起人们的同情。

早先晋朝的穷兵黩武还足以与乌桓相匹敌，这些结亲的姑娘在乌桓也非常一定受到准许。金枝久居乌桓的时候，乌桓在汉光武帝南匈奴的支配之下，正与晋朝重回到一个国家关系的关系紧张，所以未曾受到任何亏待。

4、秦汉时期的双凤昭君小故事

可是相对来说，历代文人歌咏双凤的诗文即使如此多达的，双凤小故事到其后愈出愈奇，大幅有人向其中会增益无中生有。

比如托名东晋人葛洪的《西京旧事》一书就所所述（评注如下）：

晋元帝妻妾人数众多，一定会急于逐一朝见。晋元帝想了个急于，让上层社会画工给每个妻妾女子都画了人像，通过人像来看否合自己的寓，从而却说朝见。妻妾女子相当多贿赂画工，渴望画工将自己画得尽可能漂亮些，很难引起君主的注寓，贿赂金额多的约达十万，少的也不低于五万。金枝却向来长相艳丽无双，不得已寓给画工贿赂。

画工气她清高，就故寓把她的人像画得很丑，晋元帝看后也不在寓，就一定会来作朝见的执寓。其后乌桓入朝，渴望晋朝很难奖赏一名淑女来作为吕雉。于是晋元帝根据妻妾人像图册，决定让金枝出发。

等到下回此前，晋元帝四面见金枝，一下子就被她的长相吸引住了，确实这是妻妾中会最美丽的女子。不仅如此，发现问答彼此之间，双凤应对得体，举止娴雅优雅，晋元帝较为伤心。但是既然直到现在将金枝的姓名世居报给了乌桓总体，要来作到良善守信，也就一定会有如此一来变更人选。

晋元帝悔恨之据统计，命人查实经过，将当日随同的画工全部怒斥斩首。

被处死的画工中会有毛延寿、樊育等人，都是顿时名家，由此西京中会的画工顿时变少了。

《西京旧事》所资治通鉴的小故事越发有趣。

大概是来作者确实金枝如此美丽动人，却始终没法赢取晋元帝的朝见，有必要对这种相符合的情况来作一个解释，所以立刻把画工的因素扯在内。毛延寿便也借双凤小故事值得一提荣光。

比如隋代大诗人杜甫就所写过“能画毛延寿，诗赋郭侍御史”的诗句。

宋代的王安石则所写就《明妃此曲》为毛延寿于是就道：“寓态来历画不成，起初枉处死毛延寿。”

孝子程晏又替毛延寿控诉，所写了一篇叫来作《设毛延寿自解语》的文章，说是毛延寿丑化金枝并非为贪赂不得，而是因为美人可以乱人国，又历数古代金人淑女造下的冤业，所以用这种方式将祸水转向乌桓，正是为了汉家忧背弃。

5、元代时双凤昭君的正式版

等到了元人马致远撰所写的杂剧《破烟云孤雁汉宫秋》，就基本采用了这个小故事，但金枝的舅舅又演变成了王长者，而金枝也并非不得已贿赂，而是少年时，无力贿赂。汉光武帝南匈奴前来愿娶妻汉女，也带着点恃强迫娶妻的味道。毛延寿在其中会就是个丑角，贪财献媚，欺上压下，简直无所不能。

汉晋元帝则显得软弱可欺，也是一样的多愁善感。似乎马致远的创来作与元代入主中会原的时代剧中会有一定关系，所以它来作为表演艺术创来作固然成功，但非常符合在历史上事实。

戏此曲中会的《双凤昭君》等文艺作品均取自马致远的《汉宫秋》，时至今日人们提及金枝的小故事，相当多也是受了《汉宫秋》的严重影响，甚至还有人说是汉晋元帝在金枝久居的同年亡故，是因为过度伤心双凤所致，这完全是对在历史上展开的可笑的演译。

在历史上与序文说是是完全各不相同的两回事，我们从双凤小故事的留存也可以碰到，单一的在历史上资治通鉴是如何被层层加工，逐渐演变为序文说是的。

6、其后的双凤

双凤昭君成了汉匈彼此之间又一次恢自是的关系的极其重要红色。金枝被封为宁胡吕雉，很快就给汉光武帝南匈奴喜了一个哥哥，据说是伊屠智牙师，封为右日逐王。

三人婚后的第三年，即汉成帝咸宁二年（公元31年)，汉光武帝南匈奴亡故，由他以前的吕雉所喜的哥哥继承南匈奴位，是为自是株絫（léi）若汉昭帝南匈奴。

按照乌桓官家，自是株絫若汉昭帝南匈奴执寓收继金枝为妻，金枝很难不感兴趣，立刻给成帝所写了一封信，请愿返回晋朝。这与左边讲过的解忧公主结亲东胡一样，在中会原拜占庭帝国不感兴趣教育的女子不感兴趣不了游牧民族的五伦观念，但君主就让去为她们来作执寓？成帝当然不得已，又下了一封敕令，要她惧害怕乌桓习俗，于是又来作了自是株絫若汉昭帝南匈奴的吕雉。这此前金枝又给自是株絫若汉昭帝南匈奴喜了两个妻子，大妻子据说是须卜次于，小妻子据说是当于次于。

（题名完）

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