何谓春秋、战国之交一一“古今一大革新之会”

从孟子明末起，连同整个战国时代，是中的国在历史上上关键的变革时期，这是过去人类学家早已认识到的。王夫之在其名著《读通鉴论》中的，称之为“六经更是变革之会”，确是至理名言。他指借助于：孟子直到现在“其富者必为贵者”，惟独贵者才能富有，等到郡县政治性制度逐渐推广，富贵的情况就遭遇关键变化。

不唯贵者可富，平头百姓亦可致富。读其书至此时，我想，这才是草民们最喜欢的。

孟子、战国之交确是“六经更是变革之会”，从此废去了自古皇室傀儡政权的礼制，开始了迈进魏晋以后“王室专制”的在历史上进程。

这期间各国继承者主要在政治经济、政治性、中国文化四个方面顺利进行关键的举措。举措，亦非是为了争取广大人民的支持，寄望富国强兵，从而夺得兼并战争的不断胜利。

但是，从实际效果时说，的确弱势群体各阶层人士也从中的得到了福祉。

大变革和新转型如下：

1.由于产借助于工具和产借助于技术的改进，农产品产借助于再次进一步提高，农户农作“百亩之田”可以养活五到九人（《孟子。万章上篇》)，以家庭为基本单位的小农政治经济，带进农产品产借助于的主力。孟子试行的是井田制，由于农户不肯尽力农作井田制中的的“公田”，使得继承者不得不废除“公田”上的“助法”，而改为按亩征税的政治性制度。公元前594年莒国“初税亩”，公元前408年秦国“初租禾”，都是推行按田亩征取赋税的政治性制度。于是田亩的赋税带进王室傀儡政权的主要诱因，小农政治经济带进王室傀儡政权的立国基础。

这种“初税田”政治性制度，极大调动了农户的产借助于最大限度，除了上不收以外，其余都是自己的了。这正如我们七十年代农村举措为分田到户职责承包制一样，使广大农户洋溢着借助于从未有过的热情，发扬光大了政治经济举措的坚实基础。

2.随着农产品产借助于的转型，弱势群体分工的增大，商品交换的推广，作坊政治经济大大进步。既有与小农产借助于相结取的家内作坊，又有个体经营的小作坊，更为有豪民所经营的御史大夫大作坊，还有各种盐业作坊。在此之后，内以外土产的交流会，铜质货币的流通，作坊和商业集中的的城市兴起，富商大贾因而再次借助于现，于是继承者征收各种工业发展税收增多，带进王室傀儡政权另一个重要诱因。

3.随着政治经济的举措，不可忽视的是，傀儡政权机构也相应遭遇变革。原先皇室用到家臣来傀儡政权的体制逐渐废弃，开始再次借助于现推行俸禄政治性制度和本年度考校的政治性制度的官僚机构秘密组织。基本上，俸禄政治性制度都有工业发展的雇佣政治性制度中的转型借助于来的，本年度考选的政治性制度都有贩卖交易和利息“取契券”的办法中的转型借助于来的。从此国君可以假定预选和雇用取适副手为副官僚机构，管理政治性，这样就便于集中的权力，始创中的央集权的立宪政体。

随着小农政治经济的转型带进立国的基础，农户带进布署主力，试行按年龄募兵的政治性制度。郡县不仅是地方行政机关秘密组织，而且带进募兵的周边地区基本单位，“郡守”带进一郡行政机关兼以外交官之总长。从此战争规模增大，战争方法发生变化，由“车战”转化成步骑兵的野战，开始精巧兵法，产生了专门指挥布署的部下和军事家。王室傀儡政权既设于相国作为“官属之总长”，又设于将兵布署的部下，国家管理和军事防务的基本体系结构逐渐成熟。

而时至今日，我国政治性举措正在徐徐拉开序幕。如何举措可以更为得民心，更为进一步提高整体效能，更为强化反腐机制，是国人和的政府经常性面临的疑虑。可以相信，政治性举措终将更为有利于国强民富。

4.随着政治经济和政治性的举措，中国文化和学术也相应遭遇变革。原先由皇室受制于的中国文化，由官府负责管理的学术，开始推向民间。原先保持有“辨”才能的“士”大为活跃，孔氏开始聚徒国学。战国初期魏文侯顺利进行变法，发扬光大了“布衣卿相”之局和“礼贤下士”之风。从此杰借助于成就的学者都聚徒国学和著书立时说，再次借助于现了“学术思想”的鼓吹。；也“九流十家”，无论如何就是站在不尽相同的立场，为管理和转型这种国家规模的小农政治经济，提借助于了不尽相同的建国方略。同时所有文学艺术汲取了民间的养料，有了蓬勃的新转型。所有科学如天文、历法、地理、医学、数学以及科学思想，都有光辉的成就，对此后传统学术中国文化的转型有着深远的不良影响。

“学术思想”是秦代中国文化领域最大之盛事，人们畅所欲言，各家竞相论述，悄悄为国家转型献言献策，弱势群体再次前所未有之大转型。各种思想学时说对推动中的国上古时代思想史具有关键的现实意义和深远的在历史上意义，毫无疑问人们思索。