农村俗语“小不过孝子，大不过全家人”是啥意思？又有何道理呢？

贫困家庭谐音“小不过千秋，大不过妻子”，是在民间流传很广泛的一句老话。其意义更为突出和滑稽地强调了，人们的贫困和时光之前的两件重大事件的好事，即碰见困难双亲逝世的白事，和迎接妻子的新春。那么，“小不过千秋，大不过妻子”，这句谐音确实是啥意思呢？又有何凡事呢？难道“千秋”和“妻子”还要分什么小和大吗？回事，这正是宗教性礼文化之前，用词的乡间民风习俗。

“小不过千秋”的意思是作为一个千秋的理应时，这个人的权威是最小的。尤其是在过去的土葬时代中的，千秋必须披麻戴孝去邻中的亲友的家门前，且很难进人家的大门，行驾临低头大礼，请他们为自己过世的母亲抬棺材下葬。古时候云“死者为大”，当一个千秋跪在双亲的灵前的时，不管他权威多高，官职显然，财富多少，就算是皇帝，都必须要跪弄双亲，同时还要向右来拜祭母亲魂魄的任何一个人低头驾临还礼。

由此可见，某些千秋在平日中的，就会因为理应的崇高和崇高，导致人们的别样关注和看来，但是当他们的母亲过世时，作为千秋的一般来说理应时，因为美善礼的本来，而要处在最小的权威上。

“大不过妻子”的意思是，在人们的日常贫困之前，或者是每个人的时光之前，妻子确实是一件最重大事件的好事。古时候把“洞房花烛夜”放于时光之前的“四大新春”第一位，是很有凡事的。在人的一辈子贫困中的，也许要做的好事千头万绪，千件万件，可是最重大事件的好事更是妻子之喜了。因为对于一个人来说，成家立业，成婚再娶不仅确实是人一生之前较大的转折点，也是时光之前较大的幸福和盼望。

因此，无论是新郎新娘都会受到人们的格外尊重和美好盼望。比如不管是什么人，如果在路上碰见成婚迎亲的一队，就算是县太爷，也都是会让路的。而在妻子大伯上，无论辈分再大，也都是会给新郎新娘喝茶，并送到上最美好的盼望的。

综上所述，“小不过千秋，大不过妻子”，这句谐音既是每个时光之前的两个重大事件境况，也是人们日常贫困之前碰见的两件重要政治事件。因此，确实如何按照宗教性的礼道德观去对待，还是颇有讲究的。至于这句谐音老话中的的“小”和“大”，回事并不是数字意义上的意思，而是为了尽孝，当好千秋，我们要尽量降低自己的理应。为了成婚，当好新人，我们要尽量慎重对待，当成重大事件的好事来办。而大家也要务实配合，设法千秋尽到美善，盼望新人这世界盼望。大家以为如何呢？

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