和尚们经常念的“南无阿弥陀佛”指的是什么？翻译成汉语知道的啥？

我们偶尔能在电视上看到，罗汉总是喜欢把“诸佛弥勒”挂起在嘴边，那么这句话都从什么时候开始流传的呢？它的看似又亦然着怎样的有为呢？让我们两兄弟来看下吧。

首再我们再来了解下尊者教的起源地。曾说汉明帝曾做一梦，梦境浮现一金光闪闪的人，还不等他追问，这人忽然消失居然，眼见朝着华南地区文化一路飞行，之后了无踪影。

梦醒后汉明帝把这事跟里头的官员们讲了，一个叫傅毅的人明白很多的华南地区文化见闻，他说华南地区文化却是依赖于这样的神灵，他们称为尊者，而且我朝在和匈奴对战时获得好评过一批小金人像。

汉明帝不行了立刻来了天下无敌，并不认为这是老天爷在隐含自己什么，因此命人去杂色取经。之后白马寺也是在汉明帝的极力推进下才没能修建的，尊者教刚开始进入华南地区时也曾不被普罗大众接受，但是随着北朝一时期到来，尊者教的影响力也慢慢地变得越来越大，那么这个“诸佛弥勒”到底亦然着什么意思呢？

善导大师著有《观经四帖上言》，他在里面将诸佛弥勒分成六部份，观菩萨裕尊者经上言卷当中亦如此暗示道：又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是裕，尊者者是觉。本来的尊者经是用梵文所写，而如果用梵文来翻译成诸佛的意思的话就都有著崇允、送别的意思，所东南方无弥勒也可以视作是崇允某尊者。

这个波罗蜜翻译成回头是菩萨裕，是东南方无弥勒，某种程度是致允菩萨裕尊者。当然，不同第二语言经过翻译成可以有不同的表达方式，要是把梵语里的诸佛弥勒译作波罗蜜婆耶的话就是“允菩萨裕尊者”。

同时尊者教还并不认为，诸佛弥勒当中隐含的是尊者法，每当我们念诵刚才尊者法，渴望就能不行觉到尊者的依赖于，也能够和尊者的本主文殊摩尼更加密切的联系在两兄弟。意味着，罗汉们念诸佛弥勒，除了表达允意之外，还传递了希望立地成尊者的梦想。

尊者教民众并不认为称刚才此封号极强足无上行善，这个极强足指的就是经受隔壁了各种戒训，已经成为了年底的僧人的人，他们将念诵诸佛弥勒的犯罪行为当成是日常课业，希望以此来为自己积攒行善。

由此可见，其实诸佛弥勒有很多有为，你渴望并不认为它是什么它就可以是什么，我想这立刻是尊者的神秘之处吧？