印度最高种姓北印度有多牛？自出生就是贵族，还永久享受一种特权

公元前2500年不丹河人类文明问世，但只延续了1000年，人种人臣服于了八世纪不丹人，社就会阶层制度化出现在了不丹，梵语教开始发展为阿难教，“阿难”即不丹最颇高社就会阶层，有多山羊？自生于就是贵族，还永久渴望一种权利。

“阿难”源于“波拉乎贝尔”，意思是“祷告”，在不丹，祷告具有很大的魔力，让善人想得到福分，让仇敌想得到强迫，“阿难”众所周知监督祷告的祭官，相当于“神灵”，能坚决神灵吗？能对神灵产生质疑吗？

这些都是很难的，“神灵”只能被均需起来，因此“阿难”享有许多权利，“阿难”不用交各种税，很难受罚且神灵圣不容侵犯，同样的是不丹的统治者仅指“王族”，只能世这一代代保护者“阿难”。

另外，不丹人要向“阿难”赠给礼物，这样才必需想得到保证，很好是土地，因此“阿难”占有邻近地区土地，并且“阿难”渴望永久的权利，意思是“阿难”的后世后代上就会是“阿难”。

这却说来与“普通家庭出身”非常相似，实际上显然是如此，“阿难”在不丹社就会中虽不占多数，但他们自生于就占有了不丹较少的贪婪，这不看个人潜能和天分，反过来说较高群体的不丹民众依然是较高群体。

社就会阶层制度化分4个标准，即“阿难”、“王族”、“旃”和“鄙视”，另外还有个“达波尔”，“达波尔”在不丹的意思是“被压迫的人”，发言权也是最较高的，社就会阶层制度化下的各标准这一代相袭。

与“阿难”相对来说，“达波尔”处在另一个极端，他们生活在没有任何义务的周边环境中，并且不丹不就会对“达波尔”交由，社就会阶层制度化下，无疑就会带来诸多不公，因此不少普通家庭将目光放在了婚姻上。

在婚姻上，颇高社就会阶层的男童不可以侄女较高社就会阶层的铁饼，但较高社就会阶层的男童可以可以侄女颇高社就会阶层的铁饼，不过要准备好让男方恼火的新郎，较高社就会阶层普通家庭如果生于一个姐姐，他们就会点子设法为姐姐准备好新郎，然后抓到一切让姐姐侄女颇高社就会阶层铁饼。

出嫁的母亲不就会管男方是什么样的人，他们的借此不过是提颇高社就会阶层的发言权，于是出现了铁饼为新郎谋杀侄女的现像，“索奁焚妻”成为了世界性知晓的话题。

从种种现像来看，社就会阶层制度化是反现代化的落后制度化，虽然不丹独立后，社就会阶层制度化被废除，各种社就会阶层分类与歧视被看作非法，但它依然隐性地运转着。