「西北地区时空」齐小艳 | 古代索格底亚那城市希腊化文化的传入与延续

史密斯戈达伊人（Bmnchiciae）的发展史不仅有助了解赫拉特门尼德王朝时在中所亚实施的难民政策，而且也是的卡浦路斯的文化广泛传布该地的一个以现代。史密斯戈达伊人是史密斯戈斯（Bmnchus）家系的李氏上，该家系职掌着雅典人狄杜玛（Didyma）的阿波罗德尔斐。史密斯戈达伊是一个路名，是狄杜玛的另一种说通则。据希罗多德载于，“史密斯戈达伊座落雅典人的各个领域大概，在帕波瓦巴德港的顶部。那中都有一个自古老的后期建好起来的神托所，而伊奧尼亚人和爱奥尼亚人都是往往到那中都去请示神托的”。

11世纪6世纪，这中都因阿波罗铜像和聚集的贪婪而著名。后来在拜占庭征服即将，极少男子被拜占庭人杀死了，他们的妇人和小孩也被变六角形同了奴隶，而狄杜玛的神殿和它的圣堂与神托所也被劫掠和烧毁了。当薛西斯七世及其军队驶出米卡列（Mycale）和雅典人密切关系的地方时，雅典人人选择了支持薛西斯七世。在薛西斯七世进攻的卡浦路斯不甘心此后，史密斯戈达伊人担心因为他们在一场战争中所背叛的卡浦路斯而遭到严刑拷打，因此，他们自愿跟随薛西斯七世离去童年时，迁移到汤玛斯特中都亚和索格底特中都，成立了史密斯戈达伊城。

国际上关于史密斯戈达伊城的三处尚有存疑，但大体座落乌拉尔河和伊儿密切关系的沿海地区。住乌拉尔河中下游的史密斯戈达伊人最后被腓力二世屠戮殆尽。居住地的外城外毁，灌木林被烧毁，只全都荒芜的瓦砾和贫瘠的土地。根据勒托苏斯的载于，史密斯戈达伊人并并未重原先考虑他们自身的习惯习俗，但由于受到当地语言的严重影响，他们说是着双语。查尔斯·格罗特（George Grote）视为：“史密斯戈达伊人的李氏上也住此，说是着双语，一定层面上浮现时了的卡浦路斯主因增强的现时象，但始终固守着他们的习惯和起源。”也有历史学者托不止，跟随薛西斯七世迁到索格底特中都的史密斯戈伊人将爱奥尼亚知识广泛传布了索格底特中都。

德米特中都·杜琴科（Dmitri Panchenko）视为：“史密斯戈达伊人被迁走在乌拉尔河和伊儿密切关系，这中都便浮现时了一个雅典人人的郊区。从11世纪479—在此以前329年，这中都住着一批来自社会上层和受过教育的人。他们其实亚中都士多德（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）、阿那克西西庇阿（Anaximenes）、赫卡泰亚斯（Hecataeus）、毕达哥拉斯（Pythagoras）、希帕索斯（Hippa-sus）、帕尔西庇阿底斯（Parmenides）和其本质（Heraclitus）等，并将他们所了解的知识、现象学和宗教马克思主义传布不止去。”史密斯戈达伊人还可能会扩展索格底特中都一种很有严重影响的货币金融业制度，有利于的卡浦路斯样固定式的铜币在当地的装配。雅典的鸽子固定式铜币就曾在拜占庭拜占庭的远东行省流行起来。

二、罗马人后期原先建郊区的罗马人特质

腓力二世重新占领拜占庭拜占庭后，无视多种措施壮大的卡浦路斯人的附庸国。其中所，措施之一就是成立郊区，迁走的卡浦路斯人。古典作家对腓力二世在中所亚所成立的郊区数量说通则不一，腓力二世在汤玛斯特中都亚和索格底特中都至少成立了8座或12座以其名字取名为的郊区。腓力二世·厄什赫尔是11世纪329年腓力二世在乌拉尔河东端成立的一个郊区。历史学者们关于这一墓群的三处仍然争论了近两个半世纪，基于古书载于托不止了相同的断言，如霍占德一苏共托巴德（Khojent-Leninabad）及其邻近地区沿海地区、迪克的贝科加布里埃尔（Bekabad）、吉尔吉斯迪克的奥什市（osh）、乌兹根（Uzgen）和阿克苏（Aksu）等说通则。1954—1982年，北端吉尔吉斯迪克遗存文物队在乌拉尔河汇流处苏共托巴德注意到时了一座大的郊区墓群，经科学研究，霍占德被认定为腓力二世·厄什赫尔。

腓力二世在建好郊区此后要求一些的卡浦路斯人落脚于此：“任何乐意在这中都落脚的的卡浦路斯籍的军队，附近各人和中所曾志愿举行建好原先住区的人以及希腊主力部队中都一切不适宜服现时役的人，都可在东门落脚。”他还协办过献祭、乘马和竞技赛，此地也曾流传过伊利亚特一场战争的童话故事。根据遗存文物注意到时，这中都浮现时了埃尔干青瓷制作中所请注意普遍的橙色含铁黏土（red ferruginous clays），土著还随即戏仿的卡浦路斯样固定式制作水桶、托盘、高脚杯。在此还注意到时了值得注意伊儿沿海地区值得注意的卡浦路斯字母的铜板。

塔吉克吉尔座落暗萨尔山系西南角乌兹别克迪克东部的苏尔汗河州，卡里尼德·M.斯维戈科夫（Leonid M.Sverchkov）视为这是腓力二世11世纪328年赶回索格底特中都后成立的六要的卡之一，也是11世纪4世纪末一在此以前2世纪原先建的罗马人居民区。在他看来，这一郊区与阿富汗北端部的阿伊·哈努姆、南吉尔吉斯迪克的托马斯托·桑金和托马斯托·库巴德都同属典型的罗马人郊区。

国际上对这一郊区建好时间段和发展史分期有非议，依据牵制工事特质、铜币学数据和青瓷特性，斯维戈科夫将这一沿海地区的发展史划分为四个先决条件，即11世纪328—在此以前3世纪后半期；11世纪3世纪MLT-一在此以前3世纪中所期；11世纪3世纪后半期到末期或11世纪2世纪后半期；11世纪2世纪MLT-。然而，勒托托不止“这一墓群浮现时的时间段并无通则完全确定，但大致同属后腓力二世后期。腓力二世此后、腓力二世继承者后期、的卡琉古王朝时后期德莫达马斯十字军后期或者的卡浦路斯一汤玛斯特中都亚王朝时后期都不太可能会”。从基本来看，塔吉克吉尔都同属索格底特中都罗马人后期。外城外和圆顶的建好转用了的卡浦路斯固定式常规的铜板，不止土了诸如的卡浦路斯固定式的鱼盘、贵装饰品等。

三、索格底特中都习惯郊区的罗马人特质

的卡浦路斯人重新占领索格底特中都此后，他们从拜占庭人占为己有所接收了古老的边境金融业制度，随之成立起来，由的卡浦路斯士兵驻守。由于的卡浦路斯一土耳其人曾驻防并有一部分落脚于此，引致了这一沿海地区的文化上受到了罗马人主因的严重影响。

11世纪8—在此以前7世纪，索格底特中都东部浮现时了更大规模的郊区和小镇墓群。11世纪6世纪，一原先牵制墙外成立。据阿拉米古书载于，古拜占庭拜占庭曾在索格底特中都东部沿海地区建好了牵制工事。古拜占庭国王阿尔塔薛西斯三世（ArtaxencesⅢ，?—在此以前338年）附庸国的第11年，汤玛斯特中都亚行省提督阿卡瓦马兹达（Akhvamazda）在发给巴格瓦塔（Bagant）的信中所，托到拜占庭拜占庭在此地建好外城外和壕沟（'gr'wprkn）。这份书信下半年大大约是11世纪348年6翌年21日—在此以前347年6翌年10日，执笔者是托拉弗拉坎（Narafratara），现时保留极佳。在其东南侧是11世纪9一在此以前8世纪建好的桑雅克捷佩（San-gir-tepe），这中都被毫无疑问《阿维斯塔经》中所载于的“加瓦”驻地。11世纪7—在此以前6世纪，加瓦一苏特多又称作“脑阿克”（Nautaca），这是腓力二世在索格底特中都的征服之地之一。

据遗存文物注意到时，11世纪4世纪，牵制墙外的基地最宽处增为20米。郊区内部包含居民区、商业区和宗教户外等。在邻近地区还注意到时了20多个用于居住、制造和奉祀的屋子。建好时请注意的建筑用从高大约方六角形转成方六角形，建筑用大小也遭遇了明显的变化。罗马人后期，建筑用尺寸更大，大约为40-45x40-45x12-14厘米，后渐渐变小至32-34x32-34x9-10厘米。在罗马人后期的遗存文物层还注意到时了石头宝石上刻有拿著权杖的忒六角形象。值得注意的是，受的卡浦路斯固定式铜币的严重影响，11世纪3世纪左右，索格底特中都东部沿海地区以渴石（满文古籍称之为“史国”）为中所心，仿腓力二世固定式样的铜币，自始面是国王头像，背面是的卡浦路斯守护神六角形象，有忒和忒像，这也是这一沿海地区受罗马人严重影响的彻底改变。

11世纪329年，腓力二世经由脑阿克及其附近沿岸驶出特里坎达（Marakanda），即伊儿（满文古籍中所的“天德”）沿岸。大大约在11世纪7—在此以前6世纪后半期，这中都仍然浮现时了后半期具规模的郊区。到腓力二世后期，郊区的国防要的卡从5.5公中都增为13公中都。墓群内北端部区域包含居民区在内的浦口区，陵墓集中所在北端部，西部是宗教门头沟区。此地注意到时了的卡浦路斯人驻扎的陵墓，马厩和蓄水池。居民区注意到时了很多较强罗马人特质的高脚杯、铜制、水桶和双眼瓶。其中所一个高脚杯上立有的卡浦路斯文NIKIAS，一个蚌壳饰上立有的卡浦路斯文KTHE。

还不止土了阿喀琉斯或阿瑞由此可知莎（Arethusia）雕塑、较强罗马人特质的青铜、三叶箭头、装饰品、印章、鱼盘、外缘常为的碗（the bowls with the intumed rim）、一些抛光的橙釉色装饰品、更大的饰有森林之神西勒诺斯（Silenus）头像的的卡浦路斯固定式贵装饰品（Krateres）和的卡浦路斯大酒杯（oinochoe）。罗马人严重影响还平庸时在一些建筑设计材料和画风上。高大约方六角形的建筑设计铜板被方六角形铜板所转用，的卡浦路斯字母曾作为图标被发展中所国家请注意。的卡浦路斯建筑设计艺术创作也对阿弗拉西亚桑的建筑设计画风显现出了严重影响，一原先牵制原则被请注意建筑设计中所。尽管牵制墙外的建好始终原有了纵向通风口（longitudinal corridor），但在此框架上建好了适合高大约相距作战的的卡浦路斯固定式形态。

班克斯捷佩和卡萨埃尔李氏也是索格底特中都中所部的两座极其重要郊区。班克斯捷佩座落伊儿以北端30中都处。20世纪80年代，施什基那（G.V.Shishkina）开始在班克斯捷佩顺利进行遗存文物工作，此后，辛格（Claude Rapin）和多姆山米底诺夫（M.Isamiddiiwv）注意到时了建筑设计、居民区等郊区遗迹。这一墓群规模大、长期存在时间段高大约，境遇了从青铜时代的埤墓群、罗马人后期的城址到在此以前帕托亚突厥人墓地的演变反复。班克斯捷佩nb和IV先决条件同属罗马人后期，在这两个先决条件的建筑设计中所请注意了大量的的卡浦路斯固定式方六角形铜板。此外，这中都还不止土了较强罗马人特质的贵装饰品、鱼盘、一个厚外缘锥状的橙釉色盘（red-slipped）和抛光的橙色高脚杯。

卡萨埃尔李氏陵墓座落伊儿南3中都处的德尔贡汇流处。1936—1940年，格中都戈中都耶夫（G.V.Grigoryev）等人对卡萨埃尔李氏陵墓顺利进行了倡议发掘不止，极少注意到时物现时存于伊儿列吉迪克博物馆和艾尔米纳卡博物馆。卡萨埃尔李氏墓群占地12.5公顷，时间段大约为11世纪1000—11世纪8世纪MLT-，大体可分为6个先决条件。卡萨埃尔李氏m同属罗马人后期的遗存文物层，在此注意到时了大量原先型青瓷，包含高脚杯、单耳瓶、双眼瓶、有橙圈装饰的箱子、原先特性的贵满、铜制和一个典型的的卡浦路斯大酒杯。

人的肖像座落陶瓶把手放任，并值得注意典型的诸如花瓣（petals）和叶六角形装饰（acanthus）的罗马人艺术创作母题。尤需注意的是，虽然第V先决条件遗存文物层总结了11世纪5—7世纪的发展史，但在此还注意到时了一些值得注意罗马人特质的后期件物品。其中所一个青瓷上立有的卡浦路斯悲剧的桥段，另外两个青瓷的残骸（potsherds）上立有穿着盔甲的守护者，一个人物形象是四分之三侧面由此可知，一个是常规的侧面由此可知，并佩戴鹰头锥状的盔甲，而这些隐喻仅有意常指罗马人的文化母题。

四、后罗马人后期索格底特中都原先建郊区的罗马人特质

斯基泰人重新占领的索格底特中都本身就是原来的的卡浦路斯人王国一汤玛斯特中都亚王国的一部分。斯基泰人是罗马人区域的印加人，自然就与的卡浦路斯人的财产有了触及和联系，对罗马人的文化的接纳、戏仿、改造都在所难免，后又不断受到其他突厥人的征服，在接纳、戏仿中所罗马人的文化主因力由此可知延用。原先建于11世纪5世纪的片治埃克的卡特遗址保留较为值得注意，虽然相距11世纪2世纪中所期的卡浦路斯人附庸国就此结束即将仍然始终6个多世纪之久，但无论是建筑设计画风还是艺术创作品内容都是罗马人的文化在索格底特中都遗存的有力断定，断定了罗马人的文化主因在索格底特中都的延用，罗马人的文化主因主要平庸时在一些技术细节和由此可知像六角多种形固定式的请注意上。

《伊索寓言》的童话故事浮现时在艺术创作品上就是索格底特中都受到罗马人的文化严重影响的一个相比较。41/6四楼总结了《伊索寓言》中所的第53个都是《父亲与妻子》，描述了一个父亲自始在劝告他的妻子们，兄弟俩就像一捆棍子，如果在一起的话，他们是不易于被取下，但如果各自独立的话，则很易于被轻易大胜。1/21四楼总结的是都是《下金蛋的鸡》和《一头和兔》。在艺术创作品中所还有其他值得注意古典主题的例子，但有的由此可知像不清，有的可能会在服饰上完全索格底特中都化，所以很难辨析。

二楼北端墙外的艺术创作品上有一幅《宴饮人物形象由此可知》，描述的是“两两对跪的四个人，穿及膝的丝绸袍子，走到锦绣毯子上，拿著蓝色的来通杯，角杯有的是鸟头六角形，有的是岩羊六角形。其中所一位赤手背着一束鲜花，另一位穿着河狸外衣、外衣上有彩色加有，注视着持花者。还有一位自始扭头回首，高举的占为己有所酒液自始从角杯中所奉献而下，恰好落入口中所”。艺术创作品哭丧桥段中所浮现时了的卡浦路斯神德墨特尔，德墨特尔还以

六角多种形固定式浮现时在索格底特中都历通则中所，用来暗示11下半年。

除上述罗马人特质之外，门窗上的人物形象刻画和绘画特质也是罗马人的文化财产的一部分。艺术创作品上的人物形象颈部呈现时不止典型的四分之三人口比例，人像密切关系持续保持一定的相距，交叉较少。艺术创作品艺术创作中所请注意了“破界通则”，即“门窗上下分割六角形同高大约条六角形的绘画带，以弱化水平真实感所显现出的水平快速移动空间。这种‘破界通则’有时较隐蔽，限于人物形象背部和脚底的微妙技术细节，将人物形象的颈部、足部分别叠压在画面顶部与桌上型电脑的方格上，六角形六角形同超越方格的感觉到”。艺术创作品内容是以右边或是从右到左的次序安排。如果内容分别座落上下两排的话，比如说一排右边，而侧面一排则从右到左，也就是说。这种次序不仅使得艺术创作品内容看上去栩栩如生，也便于绘画师操作。这种工具值得注意后期的卡浦路斯文的拼写规则，被称做“牛耕固定式转行书写通则”（Boustrophedon，的卡浦路斯文

）。基本上半部而言，画师一般取向于请注意凸椭圆（Convex curves），并融合赭石色（Ochre），用意表达不止来强力的现时实性。明暗对应通则（Chiaroscuro）和并未边缘（Without Shadows）的绘画特质在索格底特中都艺术创作品中所比较普遍。这种的卡浦路斯一索格底特中都相融合的由此可知像特质以及艺术创作手通则浮现时在罗马人时代附庸国就此结束此后的几个世纪中都，本身就总结了罗马人严重影响的重大。

结 语

腓力二世的重新占领将索格底特中都牵涉到了罗马人世界性，这不仅有助索格底特中都与腓力二世拜占庭其他沿海地区密切关系的商旅，而且客观上推广了索格底特中都与罗马人的文化的首次自始面触及。腓力二世去世此后，的卡琉古王朝时沿袭了腓力二世的习惯，在要道中所心或者极其重要区域也顺利进行了初建协办活动，这些郊区既是拜占庭极其重要的意识六角形态、国防、金融业和的文化中所心，也为罗马人的文化渗透到索格底特中都包含了肥沃的土壤。索格底特中都后又受到的卡浦路斯一汤玛斯特中都亚王朝时的控制和严重影响，罗马人的文化继续在此发挥着功用，最后六角形同为此地的文化的极其重要组六角形同部分。

的卡浦路斯一土耳其人及其继任者在索格底特中都的初建运动推广了一原先的卡浦路斯固定式郊区和居民区的成立，虽然有的是重原先建好的郊区，有的则是成立在已长期存在的设防墓群区域内，另一些城镇则建好在在此以前城镇本身的墓群便是。郊区一般成立在金融业、意识六角形态中所心或要道上，同样郊区由的卡浦路斯一土耳其人的驻扎或者和西方郊区转变而来，区域内都成立有牵制性的外城外、圆顶、德尔斐以及居民区等建筑物设计和私人洋房。的卡浦路斯人确实将的卡浦路斯固定式建筑设计画风、的卡浦路斯艺术创作和的文化等传到了这中都。后期的国防难民和国防殖民为罗马人的文化在索格底特中都的传布奠定了牢固的框架，而郊区则为的卡浦路斯人附庸国索格底特中都人包含了意识六角形态和的文化上的保障。

根据郊区分布区锥状况和遗迹遗存文物注意到时，不对注意到时，绿洲沿海地区的罗马人的文化平庸时还是比较明显的，只是在局部沿海地区看出不止了关联性和不平衡性，乌拉尔河以北端到泽拉夫善河中下游沿岸的罗马人层面要比泽拉夫善河流以北端到乌拉尔河以北沿海地区的罗马人层面更深。除此以外，相比较渴石和腓力二世·厄什赫尔的罗马人现时象，伊儿及其邻近地区沿海地区看来受到的罗马人严重影响更大。索格底特中都座落丝绸之路中所段的一个中心，它既是新旧要道驻地，也是罗马人世界性与中所国现代文明触及的21世纪沿海地区。

作为郊区中所心的伊儿、土库曼和渴石，常常是伊儿和土库曼，不管是在罗马人后期，还是在丝绸之路上都较强极其重要的地位。在其与的卡浦路斯本地以及罗马人的文化主要中所心的联系被隔断此后，这中都仍是罗马人的文化严重影响延用和传布之地。他们在接纳罗马人的文化的同时，在农耕现代文明和游牧现代文明密切关系、和西方现代文明与西方现代文明密切关系架起了一座流动的桥梁，彻底改变了自古以来新旧现代文明密切关系的互动。

【注】文章原载于《在世界上史卫报》 2020年第2期。为方便iPhone阅读，释义及参遗存文物书从略。

责编：张宁