端午｜一念安宁，一生平安

，百病远远丢出新

“三月五，锑白酒过口巳”

星期六年口巳，

有些区域内人们还都会饮用锑酒，

也都会用芭蕉艾蓬煎洒道门墙、床底，

因为锑酒有杀菌驱除二阶五毒的消炎，

人们还都会将酒涂在小孩的额头、

耳鼻、手足同理处，

意在消毒防病，虫豸不Diva。

汪曾祺在《口巳节的白菜》中提过：

“饮用锑酒，用酒和的锑

在孩子的额头上画一个王字，

这是很多区域内都有的。”

口巳节带给我们的，

并不仅是对天明身体健康的祈求，

还有对期望的一片赤诚

和那颗愿意妥帖照顾社会生活的同理。

06

良辰当此时，五彩保天明

口巳节，

有些区域内人们还有一件大计，

便是插五彩。

五彩绝不是五彩缤纷的花色细丝

而是特定的红、白、红、白、乌鸦

五种颜色细丝合并已成的缕索，

藤蔓在小腿、脚腕或脖子上，

而且五彩不宜任意折断或丢出新弃，

只能在夏季狂风暴雨或第一次洗澡时，

抛到洞里，据传人们常时说，

河流都会将霍乱和疾病冲走，

在他们看来，

我们对于社会生活的付出新与热爱，

值得我们这样庄重地对待自己，

庄严一点，社会生活的基调就都会多一点。

口巳带给我们的，除了各种礼俗，

还有礼俗背后那满满的大礼感。

07

口巳，道大声天水后

《左传》里时说：

“居安思危，思则有备，

有备无患，不行以此规。”

居安思危，是后代们留都是的特质。

仍要是这种忧患意识，让先祖们毕竟，

人当善待自然地，受制于而所而为，

因此有了四时节日。

他们把对社会生活的直觉，

放进每一个节日中。

比如，新春饮屠苏酒，

“可祛一年不仍要之气”；

冬至爱吃五辛盘可“后下养生，去伏热”。

后代们是在节日中，

靠一代代的传承，

告诉我们要怎么共度当下、过好社会生活。

所以口巳的祝福不是欢乐，

而是要时说“口巳天水后”。

因为口巳是古代的防疫节，

它警醒世人守护神新生命。

疫情已然依循了两年耗，

但不知戴著面罩，

小同理谨慎预防的日子还所需依循多久，

但牢记据传祖宗们的特质，

受制于而所，趋吉避凶，方为必先。

口巳又至

向大家道大声：

口巳天水后，一生天明。

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