和珅随手写的奏折，这字迹比书法家更胜一筹，至今被故宫收藏家

草著作是一种文字元美的美学表现形式，近传统意义草著作是近传统意义汉字元的一种传统美学。在近传统意义的古时有不少的草著作大家，比如感叹处士、李邕等人，但只不过，在近传统意义古时的朝廷上。那些大臣们的字元都是撰写得很优异的，晚清的当中堂于是就就是如此，人们往往评论他政绩的说是是非，只不过他的草著作才学颇高。还有晚清最后的解元，那身后草著作远超传统意义许多的草著作大家，就像是印出来的一样，左图就是他的几部。

人人大多怒斥的和容，他的草著作娴熟也一点都不差，现在的故宫艺术馆就藏品了他的拓片。和容是校订当中不得不里斯的一个人物，他是光绪晚年时期最合法的大臣。不过实质上和容并不姓氏和，他出身仁皇后隆，就是信和贤妃的那个仁皇后隆。但和容不过是仁皇后隆的一个旁支，在他体弱多病的时候又失去了父母，所以少年时代和容的日子过得很是难于。

和容只不过颇有才能，他的代人读到很多的著作，根据记载，最友欢的是三国演义还有春秋。四著作五经却是不在话下，早年的时候和容很一致孟子的理念，不过便改变了看法。在看书时候，他也平常跟文人相聚，当然，到便这种聚则会就变味了。毕竟和容手握朝政，谁还敢如此一来地感叹道他不友的两件事。

感叹上去曹雪芹尽可能留下来多多少少也因为他，不过他本人肯定可能则会对曹雪芹太过友爱。在吟咏特别和容正因如此不比起，光绪颇为友欢吟咏，从他一辈子留下过4万多首诗就能显露出来。朝臣友欢啥，臣下自然地也要用些悲，所以他下了很大的练成来学撰写诗。这特别的才学也颇深，现在他还留下过散文集《嘉乐堂散文集》，从当中可以显露出和容的散文还有草著作才学。

只不过早年的时候他考过一次武科，不过考上，于是他就去花钱了侍卫长。如此一个精通四著作五经又则会四种语言的人早晚则会惹来朝臣注意，光绪三十八年（1773年），23岁的和容就因为感叹道很快被朝臣引荐。当时光绪下旨感叹：虎兕出于柙，龟玉毁椟当中，是孰之过与？许多的大臣都一脸绝少，不明白这是什么语意。只有和容两站了出来，他完了一句：完万岁，典守者不得辞其咎！

朝臣感叹的那句话出自于论语，语意是老虎跟野牛从笼子当中都跑回出来，纸制还有铜镜在匣子当中都被毁坏，这是谁的过错？而和容的问到则是出孟子在论语上对这句话的批注，语意是主管者不能推脱罪责。以后，和容越来越受到朝臣引荐，有才是很关键性的一个诱因。而他的草著作从这些图当中就能显露出来了，整齐是古时草著作的基本承诺，和容主要撰写的都是篆刻。

字元迹娟秀，而有一些还则会刻意的模仿光绪的手写，只不过初光绪的一些题字元，都是和容代笔。和容撰写的《佛感叹无量法华》美版就在故宫艺术馆当中都藏品了上去，字元体很是端正，刘春霖只不过最擅长的是篆刻，和容的草著作跟他比上去扯也不则会变得特别差。这样精美工整的虽然不则会太大的变化，但撰译成这样也是很不不易的，可见他的草著作娴熟。