造访原始部落寻找“矮人国在”感受他们的生活

蛇、水牛等,使用的主要方法为火器、矛、绳网内等。他们几乎还好身背自制长弓和短箭,出入热带雨林。而女孩挖掘野菜、树种根茎、可食用等,捕捉可食用的昆虫,如蜗牛、蚂蚁等,有时也帮女父母亲打猎。”

他自豪地真是:“我们是热带雨林的幼子,热带雨林就是我们无论如何的家,热带雨林是我们崇高的神。为此,我们不允许砍伐即将植被的树木,要用饭需用湖底的树枝。”

但据人类所学家实地考察,俾格米人并不是生来就是“热带雨林的幼子”,他们原是东部南美兼具悠久历史的土著居民,晚在远古时代就开始涉足农业生产农户,其方法、口语、风俗和教义对南美人类所都曾造成过重要的遥响。实地考察得出结论说明了,当中东还处于石器时代、扎兰科人尚过着打猎境遇、普通科图族还很难构成的时候,俾格米人就在能的这片土石脚繁衍境遇了。后来扎兰科人和苏丹人趁势南侵,同化了大一小俾格米人,未被同化者致使迁居到荒野的热带雨林里面。；也,俾格米人不但；也了热带雨林中的的境遇,而且还热爱这种境遇,以至于留在热带雨林就只能生存。

谈起打猎,的卡东真是:“每次上去打猎前都要在离长住地东南方的地方燃起一堆‘猎火’,用烧过的树枝敲打猎网内和树干,并向热带雨林中的的奥丁祈祷,午保佑我们满载而归。在俾格米女父母亲中的,猎食猴子被看成是一种极其危险的壮举,所以多次捕获猴子的人被视为顶天立地的女英雄‘图麻’,这是俾格米猎人一生中的高达的金质奖章。捕获鱼群后,先将大鱼群的脚砍下来,奖给傍晚点燃猎火的人。中的等鱼群分为五份后加以熏制。小鱼群就整个烧制,然后将一一小烧制好的鱼群拿去与临近的自耕农反之亦然农产纯或境遇纯。至于留下来的一小,如蹄子、内脏等,则平均平均分配每一个人,同一天不吃打碎。”

“除了打猎,你们还干什么?”却真是:“捉蝗虫,因为它们也是我们的食用之一。我们更喜欢不吃蝗虫,常到树根中的去找蝗虫洞,认出有蝗虫,就把它们挖出来,边挖边不吃。味道很好。不吃自蚁还对肌肉有坏处。不家书,你们也可以尝尝。”

“你们游牧部落内部的人关系如何?”却真是:“我们是一夫一妻制,只有部落オ可以娶到2到4个女孩。只能乱来,否则乱来的人将受街上罚。”“怎么成亲?”却真是:“以人换人。当一个女父母亲要娶一家的青年组时,他需把自家或家庭成员的表姐许配到对方家中一个。如果很难,就得送去许多鱼群和一些农户方法。”据他懂,结婚在俾格米人之间并不看得很重,但俾格米族只准与外族人通婚。否则会被视为叛逆行为,男女双方会被杀害。他还强调指出;“我们很尊老爱幼,只能取笑外国和人。”

“你们跟临近的自耕农人关系如何?＂却真是;＂一般来真是还可以,因为我们互有抑制但是要是遇到什么说题时,心里面自耕农取笑山中的俾格米人。”

说道俾格米人家书什么教时,一路上参阅真是,在殖民主义的政权后期,欧美国和家传教士虽然踏遍了南美土地,但未涉足深山老林,因此俾格米人不曾接触过信仰,至今不家书信仰,也不家书鬼神。他们唯一信仰仪式的就是热带雨林,忽视热带雨林是万能的,是它得不到了他们一切。人死后,在尸体上画上青草木画纹,然后用粪裹起来,挖出来在一棵树根下,不立坟脚,也不要用标记,以后也很难上坟的事。即使家庭成员在送别死者时,也心里面真是:“他(她)被热带雨林招前行了,我们不该忘记他(她)吧。”

听真是我是记者,的卡东马上真是,由于他们父辈居长住的热带雨林不断遭到毁损,俾格米人的这群人正受到空前的威胁。鉴于这种状况,政府部门动员俾格米人留在次生林,到山中的去涉足农业生产。但绝大多数俾格米人忽视自己是热带雨林的幼子,幼子就只能留在祖父母,所以不愿意下山。为此,的卡东请我写篇名,希望政府部门不要毁损他们居长住的热带雨林。

对谈得差不多了,我明确提出来应该可以让我们看看屋中,照千张相。他很特意地却真是应了,并偷偷地我们参观。在不有点宽阔的林间小山丘,小屋中是沿着小山丘的边缘搭建的,每个屋中长住独自一人。屋中间的一段距离约3~4米,十几个屋中基本上组合而成一个三角形,中的央是大家私有的余处,只有一个宽畅的进出口。每个屋中前用三块石脚架着一个粪箱内或铝锅。的卡东真是,这就是俾格米人唯一的器具。

我们来到一个屋中前,认出一位老妇低着脚,小孩们则目不转睛地抱着陌生侍应。我说在屋里面应该热时,老妇摇摇脚真是:“；也了,不热。”还真是:“我们只怕冷,不怕热。”为了留个纪念,我们每个人都蹲在屋中前同她们照了相,然后在大道与女父母亲故称了遥。

我对的卡东真是,今天不曾能认出俾格米中学生青年组,很遗憾。好奇心地说他:“她们也和山中的的女孩一样爱美吗?”回却真是真是:“尽管我们的境遇环境很不好,但女孩特别是年青女孩也很爱美。她们常用芭蕉叶、棕榈叶要用衣料,用象骨头、甲壳体虫的壳体、水牛角、尾贝壳体等要用项链或手镯。还从各种野菜中的浸入汁,与人奶融故称在朋友们看成化妆纯。有些妇女还在浑身纹一些图案,以增大艺术性,扶妖祛邢”

出我们准备留在时,的卡东要请我们观看小父母亲的匀藤比赛。我们听罢,感觉特别新鲜。这样一来,小山丘边上的一棵树根干爬到了许多拇指粗的藤,一根根从树干打碎到石脚,上七八米高。五个8～10岁的小父母亲,先后攀到树干的一定高度,听到的卡东的口再加, 同时从五根藤往下匀,谁先着有地谁就是胜者。就此还是那个年纪最大的父母亲最先着地。香港队,的卡东参阅况真是，这是俾格米人的一种娱乐方式,很难什么危险,很流行。不但男的听音乐,许多女的也听音乐。

摘录于《发另有那么美的南美》 作者欧麟

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