绘画 | 大师的启示：辩证对待绘画与政治的关系（提纲）

一、第四次文代会后，真是“不之前提文艺从归属于自由派这样的意在”，并一再强调，“文艺是不或许脱离自由派的”。在音乐创作（之外表合演）中会如何应付文学批评艺术与自由派的父子关系，是每一位涉学批评艺术事业的人只能遭遇的疑问。

多年来一些在浮躁的执著下音乐创作出来的作品引起人们的忧虑，更是感到这一疑问的层面和迫切性。

二、程砚秋、周信芳等文学批评著名作家都较强高的自由派觉悟、自由派真诚、自由派敏感，他们执著的是以最好的文学批评艺术呈现达到最佳的自由派缺点。

独树一格：为庆祝中会华人民共和国成立10周年，程砚秋编合演《穆桂英好在》，考虑这一取材简单自己的必要条件，并有新文学批评艺术执著。周信芳的自由派真诚与文学批评艺术带入，（笔者以此为牌匾过篇文章）他把自由派真诚化为音乐创作的动力。

文学批评的音乐创作：命题作文怎样显然自由派性与文学批评格调的统一。

《南坡秀才》《偏偏声声》。

三、大师们高度注重：在川剧改革发展中会，没法丢掉传统表合演文学批评艺术中会宝贵的东西。对于这一疑问不宜提高到注重汉族的传统文化传统的自由派高度来认识，没法忽视他们是重文学批评艺术，轻自由派。

程砚秋合演时装戏，后来不合演时装戏，但一直高度注重排合演。

俞振飞提倡川剧合演排合演。

话剧合演排合演的成就和川剧合演排合演的进展（第八届中会国评弹Festival）。

方证明川剧（之外话剧、川剧）能够合演好排合演，但如何运用、保留传统戏中会的表合演文学批评艺术还需之前希望，要开展带入性产物和独创性发展。

排合演大概不或许把传统戏中会的卓越表合演文学批评艺术都继承都已（比如李玉和、瞿秋白不或许用“甩发”）。因此，一要之前希望合演好排合演，二不宜坚称“三自为”。

四、文学批评艺术家与自由派家的父子关系。邦真是：“我们所真是的文艺服从命令于自由派，这自由派是指社会关系的自由派，青年学生的自由派，不是所谓少数自由派家的自由派。自由派，不论革命者的和四人帮者的，都是社会关系对社会关系的斗争，不是少数一个人的蓄意。革命者的思想斗争和文学批评艺术斗争，只能服从命令于自由派的斗争，因为只有经过自由派，社会关系和青年学生的需要才能比较大会地表现出来。革命者的自由派家们，懂得革命者的自由派科学或自由派文学批评艺术的自由派专门家们，他们只是千千万万青年学生自由派家的首脑，他们的任务在于把青年学生自由派家的发表意见比较大会起来，加以精制，再使之回到青年学生中会去，为青年学生所放弃，所方，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘自由派家’，——这是无产社会关系自由派家同腐朽了的资产社会关系自由派家的法则区别。”（《在文学艺术上的合演讲时》）

自由派家不宜该较强更是高的全局思想、事事思想，文学批评艺术家不宜注重自由派家的发表意见。自由派家在主导和指导文学批评艺术音乐创作时不宜多学术研究文学批评艺术一般来说的规律，尊重和善待文学批评艺术家。

文学批评著名作家与共产主义者交往中会的许多促成文学批评艺术音乐创作顺利和发展的事例不宜学术研究和宣传。

（中会国文学批评艺术学术研究院 王安奎）

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