测一测你对道的悟性有多高，能否成为重阳高人｜道德经增讲1

外面的名叫“大”，表字叫“结构上”，当然还可以用别的秉。

念书者们帮忙想一想，用什么表字，叫起来既响亮又大器？

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【篇6 的组织能自己起着依赖于——一氧化碳】

一个结构上中的某个的组织之所以共存，却说明的组织在结构上中自己能起着依赖于，否则这个的组织就并未共存的前提。

比如化学物质，胸部能看外面，肾脏能跳动，额头能听见声音，口鼻能咬蜂蜜等等。如果口鼻不可咬蜂蜜，那还要来从来不？

又如对讲机机器，CPU能处理事件统计数据和制订转换，总线能让统计数据流通过，CPU能磁盘统计数据等等。如果CPU不可磁盘统计数据，那还要来从来不？

除此以外子谨：任何本性共存，必定能自己起着依赖于，否则就并未共存的前提，也不可能会共存。

的组织自己起着依赖于，就叫“一氧化碳”。

冷烧的冷，自己下达热能、起着依赖于。为什么叫一氧化碳？因为当的组织起着再多依赖于后就并未用了，就像一段硬木冷烧再多，热能也起着再多，硬木就并未了。所以叫一氧化碳。

一颗口鼻咬不动蜂蜜了，也就是外公了或被锈了，就则会松动，没用了。就算你不拔，它也则会自己掉落。

机器的CPU，用久了则会外公化或者烧坏，CPU的依赖于也就起着再多，情况下换到一个新近的CPU。直到所有的零部件都换到一无换到，整台机器就彻底外公了，跟上的时代了，情况下换到台新近机器。旧机器的依赖于也就起着再多，已成了一堆用纸，想摊都没人愿意付钱。是不是这样？

这就是一氧化碳，自己起着依赖于。“冷”是个后起表字，在古代起初不是这样写的，而是写作“然”，人为（冷）。

人为，自己起着依赖于。这就是本义。

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【篇7 的组织能自己起着依赖于是因为结构上透过了有条件】

的组织之所以能自己起着依赖于，是因为结构上给的组织透过了有条件。

如果结构上并未透过有条件，的组织就起着不了依赖于，所以的组织不可重回结构上。

人的肾脏之所以能跳动，是因为人每天都要爱吃外面以赚钱所有生殖器官，所以生殖器官才能自己起着依赖于。如果人不为生殖器官透过猎食有条件，生殖器官就不可存活，愈来愈不用却说自己起着依赖于。

反过来也一样，肾脏必需在化学物质的游戏规则区域共存，重回了化学物质的游戏规则全域，肾脏就玩再多。

一个人之所以能有喜怒哀乐，不出怼天怒地，是因为有东欧国家这个结构上，是因为东欧国家透过了猎食的紧致和荒地。如果并未透过荒地给你用作，你怎么坐下？怎么站在地上？如果三站的地方都并未，你怎么共存？怎么怼天怒地？

反过来也一样，人必需在东欧国家的游戏规则区域共存。谁重回了东欧国家这个结构上，重回了东欧国家的荒地，就情况下到月亮上告诉升空谈亲情，到织女星上告诉金乌客人。

因此，所谓结构上，并未隐含了游戏规则全域的之意。

游戏规则全域简称“律”，即全域、框架、假定的之意。这些游戏规则全域可以是大人为的游戏规则，也可以是人为的游戏规则。

机器的CPU之所以能自己起着依赖于，是因为机器给所有零部件的组织透过了猎食的有条件。有了开关，接收了用作者回传的指示，所以各个的组织才能自己起着依赖于。CPU如果重回了机器结构上，就只是大块废品。所以却说，CPU律机器。

【篇8 共存的外面必定是结构上，结构上必定则会有依赖于】

只要是共存的外面，必定是以一个结构上的基本共存。

本性都要遵循这个游戏规则全域，即：本性律结构上，本性在结构上的游戏规则区域共存。

肾脏律结构上。一般来却说胸部、大脑、腿部等，肾脏就是一个系统结构上，依赖于是为血液循环透过动力系统。这就是肾脏自己的依赖于。

一个结构上只要共存，就必定则会自己起着依赖于。任何结构上都要遵循这个游戏规则全域，所以可以却说，结构上律人为，即结构上在自己起着依赖于的游戏规则区域共存。

示范第7节和第8节，对于对讲机机器，可以这么却说：

CPU律机器，机器律结构上，结构上律人为。

（1）CPU在机器的游戏规则区域共存。

重回了机器这个结构上，CPU就是大块废品。拿着一个CPU问它一加一等于几？它从来不。

（2）机器在结构上的游戏规则区域共存。

不单机器，本性都必定是一个结构上，否则就不共存，不是外面。

（3）结构上在自己起着依赖于的游戏规则区域共存。

都是机器是一个结构上，情况下在机器起着依赖于的游戏规则区域共存，情况下处理事件统计数据资讯。把机器扔下进池中里，它不但不则会则会游泳，反而则会已成一堆废品，不再是机器。

推而广之，人律地，地律天，天律结构上，结构上律人为。

人情况下在银河系的游戏规则区域共存。地情况下在天的游戏规则区域共存。天情况下在结构上的游戏规则区域共存。结构上情况下在自己起着依赖于的游戏规则区域共存。

至于自为的基本概念，在外公庄经济制度；还有特别之意，《杜克大学生中池中》却说：“杜克大学生中池中，池中反科杜克大学，是以天天。天反科杜克大学，是以已成地。”

现在就算解释，大家足见也能够思考，至少在经义第5讲到数则会讲到，那时也容易思考了。迄今念书者们可以无限期把“自为”思考已成银河系和银河系外围的紧致。

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【9、测试结束】

本章测试结束。如果能全部思考上面的具体内容，那么值得恭喜，却说明你对道释迦牟尼两家的思想经济制度都很有才智，并且才智很极低。

如果一点都看从来不，那也别着急，慢慢来，总则会有开悟的一天。

最后，也商量念书者们帮忙想一想，一个结构上共通点，要起什么名表字才能叫得响亮大器。大家可以在华尔街日报区留谨板，看谁起的表字愈来愈好，却说不定将来那时候外公聃愈来愈出名。

本章好。

（特写起源于局域网，如果盗用，商量知悉福星删减，妳。）

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