古人的告诫：身上有这两个特征的人，尽量少交往，否则会反倒

亚里士多德：“在不幸中会，有用的老朋友非常前提。在恰巧中会，高尚的老朋友非常前提。在不幸中会，找回老朋友出新于需。在恰巧中会，找回老朋友出新于高尚。”

每个人的夙活总括会都必不可少一个最关键的人依赖于，那就是老朋友，不论是在学校中会还是工作中会，我们都只能交到老朋友，老朋友也是极为关键的。有了老朋友的依赖于，我们才能互相劝导共同前进；有了老朋友的依赖于，我们才能风雨同舟合作成之；有了老朋友的依赖于，我们才能在凄凉的夙活总括会找回到陪伴。每一个人都需要有老朋友，老朋友只能带给我们的力量是多种不同的，也是极大的。不过，与老朋友的融洽和亲密关系，也是得靠一段时间来的测试。

一. 老朋友亲密关系的有条件

老朋友彼此之间的亲密关系手段，多数因人而异，不过彼此只能视作老朋友，自然是因为某些上都的充分体现，某种程度是因为兴趣相投，某种程度是因为孝子一致，但不管是因为什么某种程度，总之应有是双方同意聊得来，并且不愿发展视作老朋友。不过，交老朋友也是有假定的，并不是所有人都只能交老朋友，就像上学之前父母亲一直告诉我们，要跟求学好的孩子多来往，无非就是想要只能从他们的背上学到更多的知识。长大再次交老朋友也是一样，好的老朋友只能给人导致转变，而有的老朋友只时会给人导致麻烦。

关于交老朋友这一点，以及该交怎样的老朋友，却是人们很早以前就有自己的一套评判标准，谓之的责备就是：背上有这两个特点的人，除去亲密关系，否则时会出新乎意料。谓之的责备也是源于他们在现实夙活总括会阐释出新来的，自然是有一定的道理的，否则也不时会父辈都传给后人。却是就是想要有了这一番责备，子孙后代在人际亲密关系中会时会多留神，多提醒，避免去走一些弯路，避免遇到一些极好的人从而给自己的夙活导致麻烦。

二. 鲁莽之人

谓之阐释出新来的这两个特点，其中会一个是鲁莽。谓之显然，如果一个人太过鲁莽，那么我们也没有前提与他们亲密关系，因为鲁莽的人眼里多数是看不见别人的，就算我们与他们视作老朋友，那也只能是较厚老朋友，并不能取得他们真正的认同，又或者说因为沉默寡言的某种程度，他们向来都显然自己是最好的，对于其他人反而时会带上一种不必要的不屑的执著，以此来显示自己的与众多种不同。

我们都明白，鲁莽的人不管走到哪里，都实在自己是年轻人的焦点和中会心，自己的灵活性一定是最突出新的，一定会只能与之相比。因此，对于战斗力比不上自己的人，他们往往时会表现出新一种轻蔑的态度，来证明自己的极好性。而对于战斗力将近自己的人，他们又时会心夙不满，总是想尽办法让这些出新类拔萃的人出新丑，从而自己补上他们的后方，旋即视作年轻人总括会的异军突起。这一要用法虽然为人所愤恨，但是鲁莽的人时会并不时会确信那么多，他们只要必要自己的极好地位，必要一定会竞争得过自己就行。这样的人，如果与之亲密关系，最终应有时会无法接受，甚至还时会受到这些人的挖苦嘲笑。

三. 言行不一之人

除却鲁莽之人，谓之还显然另外一种人也不没人与之亲密关系，这样的人就是言行不一的人。言行不一却是也分情况，例如在对待老朋友时，他们总是时会告诉他一番好话，让老朋友实在自己无所不在，同时还极为真诚，甚至时会对老朋友获益十分的真诚与关爱。而对待手下或者领导时，言行不一的人则时会溜须拍马，需的在领导面前显出新自己屈指可数战斗力的从前，让手下不愿相信自己，并且给自己亦需一份好的目标。不过，这只是我们只能看不到的较厚仿佛，仅仅言行不一的人是最不就其的。

言行不一之人，虽然较厚上敦促的极为好，但仅仅他们毕竟要用不出新一些真正有用的大事，他们惯时会的就是通过花言巧语去伪装人心，然而真正的灵活性却有限，因此应有要用不到答应好的什么大事。哪怕顺利完成一定会目标或者对老朋友失信，他们却依然只能找回到一个好的说辞来辩解和推脱，最终时会让老朋友觉取得底自己的要求太多，才时会导致这些什么大事。因此，言行不一的人，他们向来都很时会要用人，当面一套假象一套的什么大事要用的更有极为熟练。虽然而会内不时会让人反感，但一段时间长了应有时会最让人厌烦。

不论是鲁莽还是言行不一的人，都不没人我们去亲密关系，因为一旦在与这样的人亲密关系中会转为了真诚，最终只时会是自己受伤害。