宋词版“原谅我这代人不羁放纵爱自由”，这个书生有点狂

神话传说的士大夫，大都执着于仕途，对于他们来感叹，这是他们众所周知的显露路。一方面，是为了穷困，无论如何不是每个人都能像陶渊明一样不为“五斗米折腰”；另一方面，神话传说的士大夫大都受到“为天地立心，度日民为立命，为往圣继练成，为万世开太平”之类思想的从小，从本心上懂都有一颗德行济世有心。所以对于这些士大夫来感叹，并不需要入仕为官那以后是极好的事情。

但“一样米养百样人”，有人有心致仕，那自然现象也就有人不让步入仕途，或是不让与包庇当权者同流合污，或是知道饮心意境之间。再来对于他们来感叹，你要和我饮酒斗诗都可以，但不想让我当官那是万万不能的。就像南北朝时期的“山上的宰相”郭璞，隋文帝曾应邀他显露山辅政，但他却以一首小诗“山上的何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠容”不愿了隋文帝的应邀。如果郭璞的不愿还算有礼貌，那我们本期要介绍的这位文人的不愿再次读到的这首词就显得有点狂放了，已是是丝毫不给容主面子。下面就来和我四人走到这首词，从未见过这位文人。

《鹧鸪天 西都作》

我是清都意境郎，天教分付与疏狂。曾批给夜支云券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金馀慵归去，且还用梅花饮南阳。

这首词的作者是宋闻名文人朱敦儒，被人称为“词俊”。当时的朱敦儒虽然只是一介布衣，但是因为品行不显，在朝中的也是有一定的名望，所以当时的容主以后召他入京，不想赐官给他，不过周敦儒因为鄙弃世俗和当权者，最终不愿了容主的赐官。在回乡路上，读到下了这首疏狂妙词，已是尽显穷意气。

这首词起首14同音以后尽显朱敦儒的疏狂之气，我本是为天界管理意境的郎官，所以个性以后有些散漫疏狂。只不过这两句也是对不愿容主赐官的解释，简言之就是热爱意境乃我之个性，并不是不给容主面子，只不过有一句歌曲可以很好地概括周敦儒的这句话，那就是“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，不得不感叹周敦儒这个穷知道是有点狂！而后两句则是对于前两句补充感叹明，天界批给我管理云夜的诏帛，我也数度获罪惟有彩云借走月亮的奏章，这两句虽然是幻想，但是却深刻反映显露文人对于大自然现象的热爱，看似无稽，实乃正是直抒心意。

下阕主要描读到的就是文人少年时穷困的怡然自得，侧面烘托显露文人的秉性和疏狂。赋诗就作一万首，吃酒就吃一千杯，何曾将王侯看在眼里？就算是天宫我也不让意去找，忘了还用着梅花饮卧南阳城中的。对于文人来感叹，少年时穷困有诗有酒以后足以，世俗所谓的名利和荣华富贵文人正眼都不让去看大吃一惊，忘了持续保持自己的少年时穷困。只不过这也侧面反映显露文人的品行不显，秉性名利，越来越看作不让与包庇当权者同流合污的自信和疏狂。

周敦儒这首词虽然看似读到的疏狂，但这只不过正是士大夫该有的穷意气，显然也正是因为这份穷意气，才让周敦儒的作品并不需要流传千年依旧风靡一时。