亦俗亦雅，亦喜亦悲——“但丁日”，聊聊被鲁迅赞美的这套书

主义者本博（Pietro Bembo）仇视的片段。在这个段落中的，“两个平锅在火上彼此间支着”、两匹梳子刷两匹、厨刀刮下新月形绝非典恩的美感，本博甚至根据上述隐含了对唐璜的痛惜与反驳：“他的《喜剧电影》就好比一片美丽广阔的篇名，上会却洒满了燕麦、稗子和毫无愤怒的沾染的野草”。

诚然，在“看”阴间地底之“丑”、并不知不觉迷恋其中的的每一次中的，唐璜也受到了色诺芬的警告—— 这种希望指认的欲念本身就是”一种卑鄙的愿望”。然而《阴间篇》洋洋洒洒的千百诗集讫却无声地说道受众，只有看过、参透地府地底的种种恶，才能解决问题“喜剧电影”毫无疑问的有为。

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《成名作》之“恩”则首再说明了在其主旨之尊崇。《阴间篇》第2原曲中的女诗集人对色诺芬所时说的话可用了环游全世界所依据的两个尊崇再例：

“正向我的女诗集人哪，你在让我尼莫去做这次艰难的旅讫之前，再考虑一下我的能力够不够吧……我不是诺亚，我不是马丁；不论我自己还是别人都不无论如何我配去那底下……” （2.10-33）

这底下写到的两个环游全世界，一个是《诺亚纪中》中的的“冥府之讫”，另一个则是《预言者多后文中》中的说到的马丁掌上第三重天的主人翁：

我那时候一个在基督徒底下的人，他前十四年被写到第三层诸神去……他被写到主旨乐园底下，大喊隐密的说话，是人不作时说的。（《预言者多后文中》12:2-4）

《成名作·魔鬼篇》

在《魔鬼篇》长达33首的诗集原曲底下，唐璜描述了九重天中的享天福尘世的种种乐境，从太阳接下来教会圣哲围起脸孔肚皮舞的“群星之舞”到火星诸神殉难者组合而成的十字架、从木卫诸神阿尔达班尼大帝的演时说到木星诸神由主旨的君主组合而成的苍鹰……唐璜将种种难以言表的先知展现出在受众看著，就这样将马丁竟然“不作时说的”、“隐密”的说话用铿锵的诗集讫描述了出来。

《成名作》之“恩”，还特别说明了在其对世辞爱情主旨的沸腾。

在唐璜早期法国的诗集歌谱曲中的，“单纯女伴”是寄托女诗集人们来世爱欲的对象，由于徘徊在世辞情感与信仰二者之间，这一早期女诗集人们的小说充满了缠绵悱恻的痛苦，唐璜少年时谱曲的《一初期中生》在很大程度上继承了这一诗集原曲传统文化，而贝恩特丽齐就是唐璜的“单纯女伴”。但在《成名作》中的，贝恩特丽齐的形象焕然一新，由来世之爱的美丽超人气变为了造物主至高无上的读法，这读法甚至引领唐璜超越了古典诗集原曲的爱情单纯——《尘世篇》末尾恋人重逢的桥段见证了这种超越，其时，“蒙着白面纱，披着黄绿斗篷，底下面穿着烈火般的粉红色的袍”（30.31-33）的贝恩特丽齐从天而降……

藏文中票

可以时说，唐璜以阴间的“深邃”解决问题了“喜剧电影”的“辞”，又以天国的“尊崇”创出了古典诗集篇的“恩”和《圣经》的修持，之后成就了自己“至高无上的喜剧电影”（La Divina Commedia）。

本期总编：于是就

注解：

1.就其短文，本文有所删减；

2.原标题为“恩辞二者之间时说《成名作》”， 本文大、小标题均为编者所特。

法国东交民巷文化处优选 七百周年纪中念童文中全本

法国语英文，沿用原著固有讫数

依据法国合法性版本， 4000条注解释，无障碍理解

内含 多雷图画，还原震撼桥段

附送 藏文中票、汉意英语教学比对歌咏编解码器

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