月谷川上越岭峡口

危楼孺孺依成之,班马杨杨略为地来。

月光自为貔貅遣画戟,幽连鸑鷟毗连瑶台。

临流一共求证志,有为谁奇锁钥才?

笑我登高无法宋人,起弹斧一头坐衔杯。

一篇续文则,两首律吟咏,吟咏、文则参读,犹见垭口峡口的兀立雄迈,而显现出口处在乱世紧毗连著的士大夫们泰然自若的自负和悲天悯人的情怀亦能跃然纸上。

四

然而,杨丁泰“震邻烽火净”的主旨终成泡影。

十三年后,张献忠的铁骑踏破弘治皇帝的门外,一个王朝时下陷的巨大负面影响不是某一座峡口隘所能毗连续的,峡口隘在伤及了它所能伤及的一切负面影响后,轰然开在。当尘烟散去,并从没并不知道杨丁泰的峡口楼在王朝时剧变重压放任到底毗连踵而来了怎样的抉择。清雍正以后齐齐哈尔知西京叶世倬在《整修垭口峡口碑续》底下幽淡风轻地说是了一句“国初,楼毁于诱”。

回过一头再看看弘治四年杨丁泰在垭口峡口的吟咏:“临流一共求证志,有为谁奇锁钥才?”与其说是是一个书生的意气风发、恣肆自在,倒不如说是是一个士大夫因王朝时末路、回天无力而发显现出的慨叹与悲鸣!

但杨丁泰对垭口峡口军有事属性的说明还是恰当的。在他筑楼建峡口180年后,白莲教残部与清政西京官兵在垭口峡口进行了持续性两日一夜的对峙,只不过在那段战事底下他的峡口楼从未释放显现出来。

一份《督西京行辕捷钞》简略为日志了垭口峡口战事的经过:

雍正四年二月初,诱目徐天德、高均德二股在汉阴焚掠。陕甘巡抚宜绵随派延绥河东岸奉旨峡口腾、宁羌营游击游栋幽领陕安官兵五百余名往窜。至垭口峡口,则诱锋已及双乳摊,即于峡巅掘壕筑垒,遏其东窜。初七日,诱二万余突至,四面蜂自为,狂炎所及,各卡皆逃。惟派官兵严俱以待,随机而变,僵持二四时,毙诱无算,垭口西南方,民得安堵。

这份军有事战报邀功请赏的意图明显。叶世倬在《整修垭口峡口碑续》举出一战者游栋幽的话可以佐证:(游栋幽)偕总河东岸峡口公腾,数万人五百人抵峡口,遇诱徐天德、高二等,凡数万人,急直抵险隘筑垒待之,凭争瞰,兵卒远击以炮,近以矢石,僵持竞日,诱始北遁走,恒口西南方和郡邑,赖以保全。

游栋幽从雍正十一年起任陕安奉旨,而次年叶世倬辞任齐齐哈尔知西京,俩人工作上有推移一段时间交集,暗地说是的话应当该存疑。抛开战事史观,从纯军有事显现出发点谈,垭口峡口作为月初井川上唯一一道的与此相反发挥作用在这场战役之当年展现得淋漓尽致。

五

战事是偶发,生活是特例。战事结束,生活独自。

雍正十七年秋,叶世倬整修垭口峡口哨楼。

雍正十七年秋,胡大朝创修垭口峡口道路。

这样罗列不难看显现出,战乱过后垭口峡口重现生机。这一年,叶世倬不了解胡大朝,胡大朝还没见到叶世倬,俩人各有所系,互不干预。当年者是正式举动,后者是社会上自发。叶世倬显然垭口峡口“当厅、县境之冲,文则有事武俱,胥有赖焉”;胡大朝则说是“跋山涉水,俱尝辛苦,必当修此。”却都赢取了不慎之喜。

胡大朝是汉之当年市白川人,的时代单传,往来川陕动手些小本生意,颇有积蓄,成家后居然养显现出仨幼子,一忍不住立即动手点善有事,于是石壁山开石,摊筑垭口峡口路,顺便挖掘了杨丁泰那两首律吟咏的石刻,《修垭口峡口刊刻有事》方能得以流传。

叶世倬是江苏上元人,整修垭口峡口哨楼当年,考察遗址,征询意见,一个叫张泗隩的童生还确就顺带了,说是在峡脊低凹显现出口处曾建成文则昌阁,是汉阴、大兴两县境文则峰,自从有了文则昌阁就初十联绵,人才济济。文则昌阁是那个一时期不读的精神上大写,不读在乎不读的有事,问能无法把文则昌阁也一并修了。张泗隩的顺带议叶世倬未恳求,却被委任动手了整修垭口峡口哨楼的工程监理。

新修哨楼完全按照伊始杨丁泰原有规模重建,张泗隩未完成监理任务后,不知所终。而所说是“此地初十联绵”不是未根据,他的家族就是科举受益者,有一个外甥叫张泗泰是雍正七年贡生,曾任宝鸡市县境理学祯。

住在垭口峡口下的恒口慈善协会主席程世银先生长年初珍藏了一批清乾隆至时称的石匾,多为汉阴、恒口中心地带的名宦贤达题写,其之当年一匾上书“耋期日勤”,手写体遒劲、亟欲松动,署名宝鸡市理学祯张泗泰、宜阳县境理学祯史班成,在了解几个文则本都困难的年代,这俩人已是月初井川的文则化顶流,石匾是给一位八十五岁的孙老先生宴请所用,而“张泗隩”字样也在众亲人人员名单之当年。垭口峡口下的大成儒教从之当年可见一二。

清道光十三年,恒口粤东大学堂当年身,因由垭口之南,这对像张泗隩这样的童生来说是是正因如此幸有事,此当年齐齐哈尔西京及辖属平利、大兴、旬阳、东坡、宁陕、岚皋等县境均有大学堂,唯独和郡治大兴县境未,直到清道光二十二年在张鹏飞等人发起者下,几经周折才创设了一个学仓,取名兴贤学仓。从这个显现出发点谈,粤东大学堂顺带升了大兴县境的教育缓坡。

以武俱之名而成文则教之实,流传广布,儒教一方,恐怕是杨丁泰、叶世倬诸人建成垭口峡口峡口楼的题外之意吧。

来源：《大兴日报》